养生与“治未病”

“养生”一词，最早见于《庄子·内篇》，又称摄生、道生。所谓“生”，就是生命、生存、生长之意；所谓“养”，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生就是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法，保持身心健康，防止各种疾病，从而也就能够延年益寿。
 
    中医养生学作为人类文化的瑰宝，有着漫长的历史和广博的思想体系。中医养生的理论方法著述，流布于古代儒、释、道、医等诸子百家文库中，其不仅与医疗保健有关，还与家庭、伦理、教育等社会学也有着广泛的联系。在当代，涉及到了现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域，实际上它是多学科知识与手段的有机综合。正如著名科学家钱学森所说：“养生文化及其派生的人体科学、生命科学，已经不能单纯把它看作是一个科学技术问题，它还是一个社会运动。”
 
    中医养生学作为一个实用学科，有着丰富的内涵和行之有效的理论与实践。在思想原则上，提出顺应自然、协调阴阳、形神共养、动静相宜、和调脏腑、通畅经络等理念；在具体内容上，包含精神养生、饮食养生、运动养生、房事养生等项目；在方法和手段上，拥有食养、药养、针灸、按摩、气功、武术等养生技术。凡此种种，不胜枚举。形成了以中医药基本理论为指导，具有中华民族特色的保健防病科学体系，也将成为21世纪最具魅力的新型科学。
 
    由于养生旨在维护健康和促进健康，并且为人民大众所喜闻乐见，易于接受和实施，因此在“治未病”的实践中具有最基础、最广泛的作用。而养生又是一项系统工程和长久工程，贵在持之以恒、坚持不懈，才能收到预期的效果。

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