古代圣贤的“心理养生”经

早在二千多年前，庄子就在《庄子·山木》中说：“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行。”他认为，养生莫若养性，人要顺应自然天性，安时处顺，养护精神的清明淳朴，以追求人类最初自然和谐的生活状态。性格开朗、豁达宽容、心理健康者不易生病，即使患了病也很容易康复，而心胸狭窄、生性忧郁、心理不健康者则更易患病，患了病也很难康复。
  孔子也早就提出了“德润身”、“仁者寿”的精神养生保健理论。他认为，养生以修德为首务，修德以修心为中心。“修身以道，修道以仁，大德必得其寿”。仁的核心是“爱人”，具体体现在生活中就是与人为善、乐于助人，充分展现自己存在的价值，取得精神和心理的满足，从而能颐养性情，强身健体，得以长寿。
  道家的老子主张“清心寡欲”，他说“敦兮其若朴，旷兮其若谷”。一个人内心淳朴清净则胸怀坦荡，旷若山谷，凡事不会与人斤斤计较，不争蝇头微利，生命便会磅礴恢宏，身心自然和谐健康。一个人如果内心长满了欲望的杂草，心里容不下他人，与人相处一味勾心斗角，事事唯我第一，那么，他必将时刻忍受着名利欲火的煎熬，身心一刻都不得安宁，健康长寿又从何谈起呢?
 

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