古代人性教育,用春宫图当嫁妆！

东汉对性教育十分重视

在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。

可是，就是这么一部官方的极为“正统”的书，却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论 “辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育，这也是古代达官贵人学习性的一种方 式，是他们那时的一种性风俗。

　性教育是贵族子弟必修课

那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢？从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会 议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：“父所以不自教子何？为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。”意思是父亲 不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。

东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。

平民性教育：用春宫画当嫁妆

那么在我国古代，广大民众有没有性教育风俗呢？当然有。“嫁妆画”就是其中一种。“嫁妆画”实 际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷“嫁妆 画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了新婚之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。

关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代，其实物在民国初年还有不少发现，可见此物在中国历史上已 经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、 “以喻臣子之事君也”等等。

清代皇帝对纯阳鹿肉情有独钟
　　
清代皇帝估计是因为出身于游牧民族，个个对鹿肉情有独钟，如康熙举办千叟宴的食谱：火锅二个，猪肉片一个，煺羊肉片一个，鹿尾烧鹿肉一盘，煺羊肉乌叉 一盘，荤菜四碗，蒸食寿意一盘，炉食寿食一盘，螺蛳盒小菜二个，乌木筋二只，肉丝烫饭。“鹿尾烧鹿肉”，这还了得！纯阳之物大联欢，是个男人吃了都受不 了，真不知康熙是怎么想的，莫非让那些老臣子们集体去逛八大胡同？

综上所述，皇帝们个个都很讲究吃，这些食谱大家看看也就罢了，关键还得根据自己的健康状况合理选择，只有科学进食，才能延年益寿。

(如果您认为转载内容侵犯了您的权益，请及时联系我们，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)