中国古代性文化的优点 要取其精华

中国古代性文化的优点

1.形成了观察入微的中华性科学，总结出正确的性规律，性知识，对人体的正常和异常性规律都有充分认识。

2.有长期丰富的性实践经验。中国古代性文化的最大优点，就在丰富的性生活实践经验。既有求仙的错误目标，却又有长期脚踏实地的进行唯物手段的实践。

3.以健身养生为主要目的。中国古代的性生活经验和性锻炼经验，一不为竞技演示，二不为两性互相玩弄，而是为了增加房事幸福和身体健康，最起先最原始的目的是“养生保健”。

4.中国古代的性生活经验和性锻炼经验，都不是少数人专有的，而是普通人都能够学习能够使用的。而且方法都简单，随时随地能做，无需设备、器械。

5.对于人类的性规律，不满足于被动的解释，还要主动进行控制。中国古代性文化思想，可分被动和 主动两个范畴，主动范畴是对人类房事规律的发挥和改变，不拘泥于被动的解释，想要发展人的性机能，要它为我们所用。表现有两点：一是“还精补脑”，用来求 仙，这是试图进行错误的改变。可是，还有一个正确的改变，人们认为是必然的因果关系，不可分割。正是中国古代性锻炼的人发现了它们的可分关系，健身延年。

6.中国古代性经验，最独特的成就之一是延迟房事时间的技巧。这是古代性锻炼法最大最突出的长处。古人练求仙的具体方法就是先闭精然后练气感，已经有 两千年。因此，闭精是他们最拿手的方法，积累了极多、极丰富的实践经验。我们现在不要求闭精，只是把他们延迟房事时间的方法使用过来，在性生活中让每个人 都能延长时间；在医学上，治疗早泄。

7.中国古代性文化具有中国医学、性科学和养生学的共性优点：第一是人身的整体观念，把人看成全 身关联的有机整体，甚至看成物质世界的一部分（天人合一），从来不头痛医头脚痛医脚，作局限的治疗或锻炼。第二是锻炼（也包括治疗）的整体观念，一贯强调 “内外结合”、“虚实结合”、“动静结合”、“远近结合”。

　　中国古代性文化确实存在缺点

以“求仙”作目标，形而上学。古代性文化走的道路是由普通人的性保健开始，到少数人的健身性养 生，再到更少数人的性修炼。开始还属于健康、延寿的范畴，随后不断向空想、玄虚发展，目标转向“求仙”后，完全走向畸形。“求仙”的概念是指“普通人通过 修炼可成神仙”，这是个历史性的大错误，两千年来，多少代人，为这个不存在的想象浪费了一生精力。古代性文化典籍是很丰富的，可是很多文字深奥难懂，造成研究的障碍。而且古代性文化从健身性养生向求仙发展后，便秘而不宣，用隐语说话，什么黄芽姹女之类，难为人理解，使很多经验没有传承下来，理论和文字都给人很深的落后错误印象。

除求仙外，还有主张“还精补脑”。在解剖知识缺乏的当时，确实大部分人都相信“精液上行于脑”，但是，身体分泌物并未上行到脑子，“还精补脑”只是一种气感，并不是真把身体分泌物驱赶上升到脑子里面去。

第四，过分夸大身体分泌物的宝贵性，认为精是生命之源。闭住精，就成仙。把实质的“身体分泌物” 和中医学里面概念性的“精”等同为一，认为闭住身体分泌物是成仙的决定手段。从现代生理上讲，身体分泌物定期正常排泄，对健康有利，如果身体分泌物蓄积， 则对生理和心理都不利，所以，有人标榜“终生不泄，保持童男”的古代闭精方法是错误有害的。

　中国古代性文有其实用意义

中国古代性文化和性实践经验，到底有哪些可供现代人利用的呢？总的说，丰富的性知识是这些经验的 基础，和现代性科学基本一致。具体归纳，一共有五点，这是中国古代性文化独家具有、极具特色、实用价值最高的，又是一两千年历史以来千万人不懈探索得到的 经验结晶，就是“中国式性经验五大特色”。这些特色，对我们现代人的意义，就是“中国式性经验五大应用”。这五条，是我们对祖先性实践经验进行归纳筛选， 并且长时间探索实验而总结出的，也可以叫作“中国式性经验五项成果”，即：（1）广大人群用的性锻炼方法：男子性保健操；（2）女性锻炼方法：女子性保健 操；（3）延迟房事时间术：包括运用技术和锻炼方法；（4）小高潮放肆术：包括运用技术和锻炼方法；（5）中国式综合房事技巧：中国性功夫、包括运用技术 和锻炼方法，还包括中国式性知识。

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