《中国古代性文化》,包括性文物的宣传与展示,能弘扬祖国文化;被破除性神秘感;吸取历史的经验教训,以古为镜;进行健康的性教育;为与性有关的许多学科(如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术,等等)开辟新的发展教育。
解说一二中国古代性文化大观揭秘图
《中国古代性文化》是我国第一部系统、全面介绍中国性文化史的专题书。它以清晰缜密的理论脉络为线索,以大量的古代陶器、石器、玉器、木雕、春宫图、岩画、拓片和实景,以及专家的讲述和分析,揭示了5000年来中国性文化的神秘帷幕,帮助人们了解和认识博大精深的中国文化史和文明史,具有极大的艺术价值和观赏价值。
谈起“性”,各位都认为中国人不屑谈性,是个清心寡欲的民族。然而当我看了刘达临先生的《中国古代性文化》一书后,才真正明白了许多。那就是中国人同样是一个好性的民族,因为性是根本、是本性、是生存、是延续、是高雅的本能的艺术。随着中国的改革开放和思想的解放进步,我不知现在的中国人对性的认知是不是还是犹抱琵琶半遮面的态度,但起码从铺天盖地的性药广告中可以看出,现在的中国人对性的态度正逐渐的变得坦然了................
千百年来,中国人长期处于性禁锢的社会环境中,直到20世纪80年代才逐步开放,这是个历史的进步。但是,开放有健康的也有腐朽的。很多时候,人们对性的态度是在道理上讲都懂,都理解,但行动仍受旧有观念影响。“我们不仅需要有一个正确的性观念,更需要有一个健康、宽容的性文化氛围。”刘达临说他一直这么呼吁。
“性生活何以能不加限制堂而皇之地登上艺术殿堂呢?”有人说,那是一个死亡会所,展品向人们展示了纽约淫荡好色的历史和所有男女滥交所引起的令人作呕的东西。而该博物馆馆行政馆长、前纽约历史社会展示主任格拉迪·特纳先生则指出,这个博物馆尽管可能引起轰动和争议,但是,这个“崇高的博物馆”的使命是为了挖掘“这个城市的性生活次文化以及这些性生活是怎样影响纽约的主流社会的”。
客观上色情自然与性有关,但性文化的主旨在提倡性文明。尽管在性文化上,西方人强调个人自由,行为较外露,东方人较注重社会性,表现更含蓄。“但总的来说,东西方性文化的共性要大于个性,科学、健康和自然应是共同的发展方向。”刘达临教授说,随着社会的不断进步,人们认识问题和判断事物的能力必然会提高,“性”作为一种文化现象会被人们逐渐接受的,“漠视它,只能是助长自己的保守和偏见”。
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