第五节病理
核心提示： 在某种病因的作用下，作为人体生命基础的三素、七元的相对平衡失常，相对协调关系变为对抗关系(抵触)，机体发生损伤，称病变。人体正常时，三素、七元以协调关系互为条件而保持正
三、病变过程
病变过程是三素、血、“黄水”和虫发生变化乃至发展为疾病本质和恢复正常的全部过程。可将此过程分为蓄积、发作、平息三个阶段。虫病为潜伏、发作、平息三个阶段。
蓄积过程：由于各种因素，三素、血、“黄水”在各自的宿位处增多、积存，发生了量的改变，引起病灶但尚未发作的阶段。
发作过程：蓄积阶段继续发展，由量的变化发生了质的变化，出现症状的阶段。疾病发作可布于皮肤，扩散于肌肉，窜于脉道，渗于骨骼，降于脏器，坠入腑器，引起各种器官或全身疾病。
平息过程：即三素、血、“黄水”恢复平衡的经过，但有时也有蓄积而未发作即痊愈了的情况。
四、疾病分类
1．病因分类：分“赫依”病、“协日”病、“巴达干”病、血病、“黄水”病、虫病六种。
2．病位分类：皮肤病，布于皮肤。肌肉病，盛于肌肉。脉道病，窜于脉道。骨骼病，渗于骨骼。脏器病，降于脏器。腑器病，坠于腑器。五官病，累及五官。
3．病型分类：单纯症，合并症，聚合症。
4．病性分类：热性病由血、“协日”引起。寒性病由“巴达干”、“赫依”引起。
“赫依”病变
“赫依”失去相对平衡，发生太过、不及或搏乱等变化而损害身体称为“赫依”病变。“赫依”具有煽动热寒的双重性质，有轻、糙、滑动等秉性，发生病变时即表现以上特性。所以“赫依”一旦发生病变，不管是热症还是寒症，均使其加剧，复杂化。“赫依”病一般多见于年老以及“赫依”个性体质的人，或体力衰弱者。
“赫依”病变的内因在“赫依”本身。外因有：①蒲公英、浓茶等苦、辛味，轻、糙、凉性饮食过度和营养缺乏。②长期失眠，多语，脑力活动过度，欲望过度。③风凉季节受风、受凉过度。④过度惊恐，疑虑，精神受刺激，过度悲伤或下泻、催吐，放血等疗法过度或误用。以上四种均可使“赫依”功能紊乱，引起盈症。与此相反，温性油腻饮食过度，常处于温暖环境中，身体、语言、思维活动过少，时季过度温热，补、养身治疗过量等可压抑“赫依”，使“赫依减少，引起亏症。
“赫依”病变过程：有蓄积、发作、平息三个阶段。蓄积是指在有使“赫依”增多的外因的同时，又有受了温热重等压抑“赫依”的因素相互作用，“赫依”增多不明显，只是发生了量的变化，潜伏于自己的宿位的阶段。在此期间由于生理需要表现出喜欢与“赫依”秉性相反的饮食起居等现象。发作是指“赫依”的增多发生了质的变化，出现病症的阶段。平息是指病变“赫依”已恢复正常的阶段。
“赫依”病变的形式：分太过、不及、搏乱三种形式。太过表现消瘦、皮肤青、喜暖、身颤、腹胀、便秘、多语、头晕、体力衰弱、睡眠不佳、感觉迟钝等“赫依”秉性增多的症状；不及表现乏力、少语、身感不适、反应迟钝等“赫依”秉性减少的症状。搏乱是由于“赫依”太过或不及引起的相克性的反应表现“赫依”六种秉性相搏的症状。
病态“赫依”的循径：“赫依”病变遍及全身表里上下，但因秉性的原因主要累及肾、髋、心脏、大肠、骨、关节、皮肤、耳等。
“协日”病变
“协日”失去相对平衡出现太过、不及、搏乱等变化，伤害身体称为“协日”病变。“协日”属火，有热、锐利等秉性。所以“协日”病变发病较急，变化和病变过程快，有易流行、高热、刺痛较严重等特征。临床上多见于青壮年及“协日”个性者。
“协日”病变的内因是“协日”本身。外因有：①用葱、蒜、酒、油、肉汤等辛、咸、酸味，锐、热、油腻性饮食过度。②用力过猛，过度劳累，长期日晒或火烤，过度嗔怒、焦急等锐热性活动过度。③昼夜二中或热季过热，雨季旱热，寒季变热等时季气候异常变热。④突然摔落跌伤、温热施治过量、热病传染等均可诱发“协日”热，发生盈症病变。与此相反，清、淡、冷的饮食，长期滞留于荫凉寒冷环境中，寒冷季节过冷，清凉施治过量等可压抑“协日”，使“协日”减少，引起亏症。
(如果您认为转载内容侵犯了您的权益，请及时联系我们，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)
