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  • 第五节病理

  • 来源: 作者: 时间:2014-08-19 08:55:29
  • 核心提示: 在某种病因的作用下,作为人体生命基础的三素、七元的相对平衡失常,相对协调关系变为对抗关系(抵触),机体发生损伤,称病变。人体正常时,三素、七元以协调关系互为条件而保持正

        在某种病因的作用下,作为人体生命基础的三素、七元的相对平衡失常,相对协调关系变为对抗关系(抵触),机体发生损伤,称病变。人体正常时,三素、七元以协调关系互为条件而保持正常,进行着正常的生命活动。如发生病变时三素、七元互相损害,成为引起各种疾病的内在因素。即三素在各种致病因素的影响下,若其中之一偏盛或偏衰,太过或不及等反常状态而失去相对平衡时,就会引起搏乱产生疾病。其结果以“协日”盛为主时引起热性病变,焚烧元气和糟粕;以“巴达干”盛为主时则引起寒性病变,压抑火温,元气和糟粕凝结。“赫依”则不稳定,随“协日”时助热,随“巴达干”时助寒,起煽动疾病与扰乱和播散疾病的作用。故“赫依”不但要引起“赫依”本身的疾病,而且是诱发、加剧各种疾病的因素。因此称病变的“赫依”、“协日”、“巴达干”为三邪。
        七元、三秽是人体的基本成分,是三素依存的物质基础。所以消化三温失去平衡时七元三秽的分泌失常,元气、糟粕受损伤发生病变。其结果是热力太过,元气、糟粕被烧,火温不及时七元、三秽不生化而在各自部位上聚积过剩。七元损失和过剩按其生化的顺序,前者损失后者也受损,前者过剩后者也过剩。糟粕潴留则过剩,排泄太过则损失。
        三素、七元、三秽有着不可分离的密切关系。人体正常时三素对七元起着动力和支配的作用。七元又是三素的物质基础和物质资源。所以如果三素有了病变则直接影响七元、三秽。即元气和糟粕的变化、排泄活动失常引起过盛或过损,使七元三秽发生异常,并且反作用于三素,加剧三素的病变。同样在某种条件下作为物质基础的七元之一发生异常,也会直接影响三素而引起病变。如:意外受伤、失血等元气的损伤除引起元气本身的病变外,还直接影响全身引起病变。三素为矛盾的主要方面,所以伤害元气和糟粕方面占主要地位。七元为矛盾的次要方面。因此,三素、七元、三秽的关系变为相敌相克关系时,损害全身、脏腑、脉道等各器官,从而引起这些器官病变,甚至危及生命。综合以上所述,病变的根源则为“赫依”、“协日”、“巴达干”、血、“黄水”、虫六种,为病变的内因。其中“赫依”、“协日”、“巴达干”为病变的根本因素,虫为特殊因素。六种基本因素可直接引起“赫依”病、“协日”病、“巴达干”病、血病、“黄水”病、虫病,总称六基证。以其性质而言,由血、“协日”引起者为热性病;由“巴达干”、“赫依”引起者为寒性疾病;由“黄水”、虫引起者可有寒性病亦可有热性病。
        身体与自然环境不适应是引起疾病的重要外因。调节身体、语言、思维活动及饮食、营养,适应自然气候是身体健康的必要条件。日常饮食、起居行为的不当,季节、时令的盛、亏、反常或意外因素是引起病变的外来因素。
        一、病变内因
        引起疾病的内在根源称病变内因。病变内因虽然很多,但可概括为“赫依”、“协日”、“巴达干”、血、“黄水”、虫六种,其中“赫依”、“协日”、“巴达干”为其根本性内在因素。
        “赫依”、“协日”、“巴达干”三者是构成人体的基本因素,而且是机体矛盾的主要方面,在人体形成、生长、生病、衰老、死亡过程中均起着根本性作用。如果失去平衡发生过盛、过衰或搏乱,则引起病变。血液和“黄水”均为七元之一,有被三素所害之一方面,同时也会受外因而致本身发病为主,进而损害身体之一方,所以“血”、“黄水”也是疾病的内因,称为特定因素。致病虫可通过某种途径进入人体,引起各种疾病。
        二、病变外因
        引起疾病的外来因素为外因,可概括为饮食、起居、季节时令、其它四种,称“疾病四因”。平素饮食、起居、时令季节适当,是健康生存的必要条件。如果发生过盛或不及、反常或者遇到意外因素,就会影响身体三素、七元、三秽,引起病变。

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