黄帝内经，至祖巨著当树丰碑

   羊年初的某天夜晚，我饶有兴趣的收看着中央电视台10频道播出的《探索发现》栏目，正在播放“岐黄春秋”（二）《黄帝内经》。在几十分钟内，主要介绍这部中医著作的学术价值、成书年代、内容形式，以及结构组成等，而对该书作者，只是一语带过，未作任何评价。我本满怀希望，想通过央视权威栏目制获知一些关于《内经》作者的一些新信息，但是，颇感失望。看罢，一个长期困扰我的疑问：究竟应该如何看待、评价《内经》作者，又一次涌上心头。

    《内经》的作者到底是谁？

    《简明中医辞典》（《中医辞典》编辑委员会编），是这样说的：“医书。简称《内经》。以黄帝、岐伯问答的形式写成（由谁写成的？——本文作者，下同）。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期，其内容包括较长时间的多人作品（这不是一部多人作品的汇编），原书18卷，即《素问》和《针经》（唐以后的传本称《灵枢》）各9卷。”至于该书作者，未立词条。

    医史专家李经纬主编的《中医人物词典》（上海辞书出版社出版），对《内经》的作者亦未立词条，在559页“黄帝”条中，是这样写的：“举凡兵器、舟车、弓箭、文字、养蚕、衣服、音律、算术及医药等，相传皆创始于黄帝时期。《黄帝内经》，系托名（由谁来“托名”）黄帝、岐伯、伯高、少俞、桐君等讨论医药学的著作。此书是我国现存最早的一部中医理论著作。此书原为十八卷，即《素问》和《针经》（后称《灵枢》）各九卷，较系统地总结了（是谁总结了）古代医学理论。”

    全国中医院校教材的《中国医学史》，在“《黄帝内经》的产生”这一节中，是这样说的：“《内经》的出现，绝非偶然，而是先秦医学发展的必然结果（话可这么说，事由谁来做？那么是谁使“非偶然”变成“必然”呢）……《内经》所引用（很准确）的古代医书达二十一种（书名略）……正是在上述各类更原始、更古老的医学文献的基础上，经过医学家们（《内经》的起始阶段，绝不是集体，而是一位了不起的“个人”，但这里用了“医学家们”，还是很有见地的）不断加以搜集、整理、综合成书的。（《内经》是一部构思缜密、内容系统、结构完整、主旨鲜明的著述，是一项有规划的系统工程。仅由医学家们对前人医学文献的搜集、整理和综合，是达不到这个高度、成不了一部医典的）……并非一时一人之手笔（《内经》的主体，是由一个有着师徒系统、传承有序的、代表着当时最高医学水平的群体来承担，并历经数代为完成的）。”

    《内经》的作者非同常人

    面对上述情况，有两个问题很值得我们深思和研究：一是谈到《内经》时，常常省略了作者或是含糊不清；二是中医理论的创始人到底是谁？这是两个既独立而又密不可分的问题，既不能含糊，更不能回避，不能“重书而轻人”。

    说到《内经》的作者，确实是一个了不起的群体！他们身居民间，靠行医吃饭，难道有人就非得主动去担当编写《内经》的工作吗？如有人首先义不容辞地承起了这项工作，那就肯定不是常人，而是伟人！他所从事的工作，不是攒书，而是著书；不是搞文献汇编，而是创立中医学说。他们之中，确有几位学养高深、思想领先、见解独特、学术超常，且具有较强的创新能力和开拓精神，是这个集体的领军人物。他们同时还著成了《黄帝外经》（此书已亡佚）。毫不夸张地说，没有他们，就没有《内经》；没有《内经》，哪来中医理论？没有中医理论，就不会有流传两千多年的中医！顺理成章，他们才是当之无愧的中医学的创始人！比起盖伦（“岐黄春秋”拿他与张仲景相比，实在是错了位）创始西医要早出500多年！唐·王冰因注《素问》、宋·林亿因校《素问》，都名垂青史，为什么，在中国医学史上，《内经》的作者却始终没有被确定其应有的历史地位呢？真是令人百思不得其解。

    我常想，假如《内经》和《外经》的作者，能像诸子之书的作者那样，留下了真名实姓，并且《外经》也得以流传于世，那么，中国医学史又将如何来写呢？不能因为他们托“黄帝”之名，就遭此噩运；宁可相信传说，而不肯定现实！传说毕竟是传说，不是著作；只有著作，才是实实在在的。按《中国历代纪元表》的记载，从黄帝时代到现在，前后相加是4615年左右。而《内经》成书于战国（共500多年）时期，为了方便起见，我们姑且取战国中期，刚好是4615年的中点，即从黄帝时代到《内经》成书，再到今天，约各为2300年左右。神话传说和文字记载能记录历史，但即使后人把前者写入著作，不管多么具体生动，那也只是二手资料，不可能是当时的原貌，例如：盘古开天地，女娲造人、补天，精卫填海，夸父追日等等。何况医学涉及思维、思想、理论、方法，它不同于具体的物件，没有文字的记载，光靠口传心授，又能流传多久？原始农业社会的黄帝、岐伯及众臣，可能的确有过关于医学的言论，经过两千多年的时间隧道，还能传得下来吗？《内经》中的君臣问答，很明显只不过是作者用来表达医学思想、理论的一种形式而已，跟历史上的黄帝、岐伯没有丝毫的关系，古代托名炎黄的书籍多着呢！班固在《汉书·艺文志·方技略》中，明确记载的书目共36家，862卷，不少就是托名之作。不知何时起，除了一部《内经》，在历尽曲折坎坷之后流传了下来（唐代《素问》已面目全非，宋代，《灵枢》也濒于失传）之外，其他844卷（连同《内经》的姊妹篇《外经》），全部亡佚。文字著作的流传存世，竟是如此艰难。中外历史上，曾有多少宝贵的各类书籍失传，使前贤的智慧、人类的遗产付之东流。

    现在我们正在大力研究、宣传中医药文化，这无疑是对中医的发展传播十分有益。但是，为什么在中医药的历史长河中，对有着巨大贡献、深远影响和深厚文化的、写出了伟大《内经》伟大的医学家们，不研究、不宣传，反而让他们长期处于被埋没、被忽视和被冷落得境地呢？这种不正常的状态还会继续多久？他们生活在两千多年前，置身民间，地位卑微，生活清贫，无名无分，无欲无求，却胸怀大志，献身医学，敢于担当，勇于探索，开拓创新，实在难能可贵，令人钦佩。尤其是那第一人，没有他的创意、规划、起步、奠基，永远不会产生《内经》。他们历经千辛万苦，撰著了这部为中华民族造福两千多年、造就出成千上万的中医人才的医学经典，确实是功劳卓著，业绩皇皇；贡献伟大，决不能忘；当享永祀，当受颂扬；当树丰碑，当立群像；真乃中医之圣祖，杏林之巨匠！
 

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