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  • 金元四大家之--李杲

  • 来源:民族医药报 作者:忆芳 时间:2013-03-27 15:34:00
  • 核心提示: 李杲(1118~1251年),字明之,晚号东垣老人,金代真定(今河北保定)人,主“脾胃论”,是金元四大家之一。
    李杲出身于富豪之家,幼年母病时为庸医所误,临终仍不知患何病何证,使其深为痛悔,乃从师于张元素,立志学医,数
        李杲(1118~1251年),字明之,晚号东垣老人,金代真定(今河北保定)人,主“脾胃论”,是金元四大家之一。
        李杲出身于富豪之家,幼年母病时为庸医所误,临终仍不知患何病何证,使其深为痛悔,乃从师于张元素,立志学医,数年后尽得其传。李杲对《内经》、《伤寒论》等经典著作都有较深的研究,又经过大量的临床实践,积累了丰富的经验,成为当时的一代名医。
        李杲生活的年代正值外族进入中原,民族矛盾尖锐,战争连年不断,疠疫流行,广大人民生活极度悲惨。他认为饥饱失常、营养不良、精神不宁是造成内伤疾病的主要原因,而这些疾病单纯靠攻下法是不能解决问题的。他认为要避免疾病的发生就应该加强营养,增强脾胃功能,提出“内伤脾胃,百病由生”的观点,创立了补土学说,这对当时和后世都产生了重大的影响。李杲的主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《用药法象》(又名《药象论》)、《兰室秘藏》及《医学发明》。
        李杲的脾胃论是他最重要的学术主张。脾胃论的主要内容可以概括为三个方面。首先,他认为脾胃是滋养元气的源泉。在正常情况下,人的元气由先天所生,后天所长,水谷进入人体后由脾胃输布精微,化生为气血,若脾胃功能不足,气血必然俱弱。其二,认为人体像自然界一样,都有升降浮沉的基本运动,而脾胃属中土,在四时中又皆有土气,所以,脾胃在人体的生理活动中有非常重要的地位,他不仅输布水谷之精气于全身以滋养人体,同时还排泄废物,推动着脏腑精气的上下流动,循环往复,所以脾胃是人体精气升降的枢纽。第三,脾胃既为滋养元气的源泉,脾胃损伤必然导致元气不足而产生各种病变,同时,脾胃内伤还必然破坏脏腑间的平衡机制,引致肺金、心火、肝木和肾水的病变。那么,造成脾胃虚弱的原因是什么呢?李杲认为主要是饮食不节,劳役过度,七情六淫所伤。
        内伤热中证是李杲关于内伤疾病的重要内容之一。内伤热中证的症状繁多,概括起来有两大证候群,一是表现为脾胃气虚的一些症状,如肌体沉重、怠惰疲倦、气短而喘、精神萎靡等;二是表现出火热亢盛的症状,如身热心烦、气高而喘、烦渴多饮,脉洪而大以及三焦九窍积热等。造成内伤热中证的病机主要是由于脾胃虚弱所致的气虚血亏而造成“阴火”内燔。由于内伤热中证的病机是中气不足所致,故其治疗不同于一般的火证,李杲用甘温之剂来培土补脾,升阳泻火,这也是他治疗内伤疾病的基本法则,即著名的甘温除热法。
        李杲的临床用药特点与其脾胃论的学术思想是一致的。对各科疾患,他继承张元素的用药法则,重视药物气味的升降浮沉理论,其处方中药味多而剂量轻,治法重在补益脾胃,升发元气,滋阴降火。具体用药上,他强调要慎用寒凉淡渗及辛热之品,以免重泻阳气,更助阴火。总之,李杲的处方用药处处都照顾到恢复元气,注意脾胃功能的保护,用以增强身体的抵抗力,促进疾病的痊愈。  

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