德仁者寿自长

    传统养生家认为：人的寿天与道德修养密切相关。早在春秋时期，孔子就提出：“仁者寿”的观点，并多次对弟子强调：“大德必得其寿。”道家的老子、墨家的墨子、法家的荀子以及历代医家都将其作为养生之首务。

    我国历代医家都认为，道德乃长寿之根本。如唐代的孙思邈在《干金要方·养生序》中指出：“百行周备，虽绝药饵，足以遐年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”明代龚廷贤在《寿世保元》中说：“德为福寿之本，若其刚恶，不肯好德，柔弱而怠于修养则祸及随之，而绝福寿根源矣。”可见，良好的道德修养也是延年益寿的一个重要因素，而不良的品行可引起健康的自我损害。众所周知《金瓶梅》中的西门庆，本一市井无懒，他欺凌百姓，过着奢淫糜烂的生活，终因淫欲过度，暴病而亡，年仅33岁，可谓道德败坏、不仁不义、病从心生的典型例子。此类例子上至帝王将相，下至黎民百姓，古今中外，多不胜举。再看当今社会，有的人迷花恋蝶，纵欲贪欢，玩弄异性；有的贪污受贿，偷盗抢劫，谋财害命……这些有悖于社会道德准则的人，必然在其心理活动中产生一种恶劣心态：终日心不得安定，思不得休止，心境往往处于一种紧张、内疚、自责、忏悔，恐惧的状态。现代医学认为，这一系列的精神负担和异常情绪，不但会激起神经系统和内分泌系统的一系列反应，进而影响到人的正常生理代谢讨程．降低人体内的免疫功能，且易导致疾病缠身，末老先衰。祖国医学认为：情志过激、疲劳过度则导致全身气血阴阳失调，正如《内经》所说：“百病生于气。”“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”气血阴阳逆乱则自然难登“仁寿之域。”

    故只要人人重视道德修养，严以律己，宽厚待人，光明磊落，行善积德，心胸坦落，心理自然处于愉快平衡状态，身体机能必然和谐而获长寿。唐代孙思邈不受名利之诱惑而献身于医道，他以病人安危为重，有求必应，“一心赴救”，百岁高寿而仍思维敏捷。当代名医罗明山活到118岁，他长寿的原因在于一生为民疗疾，解囊助贫，故获“医德高尚”的美誉。

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