生肖“人参”拾遗

摘自《上海中医药报》　笔者曾作生肖“人参”拾零》，发表于8月4日《上海中医药报》今就六种生肖“人参”，再趣说之。以续前文。 牛人参 即苦参。古有“五参”之说，梁·陶弘景云“苦参与人参、玄参、丹参、沙参是为五参，其形不尽相类，而主疗颇同，故皆有参名。”明·李时珍解释其取名言，“苦以味名，参以功名”。二千多年前，最早的药学专著《神农本草经》载苦参：“治心腹结气，症瘕积聚，黄疸，溺有余沥，逐水，除痈肿，补中，明目止泪。”金元四大名医家之一的朱震享日：“苦参能峻补阴气。”苦参为五参中体形最大者，民间历来有“人吃人参，牛吃苦参”之说。盖牛多热病，举凡湿热黄疽，中暑发痧，肺燥喘咳，痢疾拉血，尿淋赤浊，脾虚食胀，劳伤衰竭，心热舌疮，内疣外疥等症，苦参治疗无不取效如神。 兔人参 应指白蒿。即《诗经》中“蘩”，为今菊科植物大籽蒿。《神农本草经》列为上品，“味甘，平。无毒。主五藏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑，疗心 悬少食常饥。久服轻身，耳目聪明不老。”兔最容易患皮肤疥癞和肠炎拉痢等病症，以白蒿喂之，可以防治。陶经景日：“服食家七禽散云；白兔食白蒿仙”，并日：“仙经云：白蒿，白兔食之仙”。此可理解为白兔食白蒿后如神仙样健康无比，故可称之为兔人参。 龙人参 指燕，陶弘景日：“燕有，两种：紫胸轻小者是越燕，不入药用；胸斑黑而声大者，是胡燕，可入药用。胡燕作窠喜长，能容一匹绢者，令人家富也。若窠户北向而尾屈色白者，是数百岁燕，仙经谓之肉芝，食之延年”。“燕肉不可食，损人神气，入水为蛟龙所吞。”李时珍日：“淮南子言燕入水为蜃蛤，故高诱注谓蛟龙嗜燕。”据上述，故可将燕称之为是龙人参。 马人参 即地黄。《神农本草经》列为上品，“气味甘，寒，无毒。主治伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。久服轻身不老，生者尤良。”李时珍在《本草纲目》地黄条叶项下日：“按抱朴子云：韩子洽用地黄苗喂五十岁马，生三驹，又一百 三十岁乃死也。”这简直是使老马返老还童，虽有点言过其实，但说明地黄为马之滋补强壮药无疑。日本《假名安骥集》也有“地黄：味甘，微寒。酒浸，干用。补血，轻身，止血崩，补五脏。洽马眼结膜炎，怀马起卧歪斜，肾虚发热，产后虚热，寒热往来，耳鸣足热等症”的记载。地黄为马骥补药中外驰名，故应为马人参。 猴人参 即附子。为阴证要药。与人参、地黄、大黄为四大要药。《神 农本草经》载：“主治凤寒咳逆邪气”。猴是攀爬能手，栖息在山上的常绿阔叶林和落叶阔叶林的混交林中，采食野果、野菜，也吃昆虫、小鸟等，好奇，贪食。易患泄泻致死，惟附子汁饮之可免，故附子可为猴之人参。 鸡人参 应指诸石末。《本草纲目》石部有三卷，载石类药材92味，还附录了历代本草中有名未用诸石27种。鸡为“济世良药”，全身可入药。鸡无牙齿，而吞食原粒粮食及杂物，均可迅速消化，这离不开鸡胃里的砂囊内膜，即中药鸡内金，又名化石胆、化骨胆。鸡爱吞食泥砂粒和碎石，鸡就是利用这些砂粒和碎石来磨碎食物的。鸡如长期与土垠隔绝，往往消化不良，营养障碍，肠内有害细菌增多，肝脏疾患、胆囊异常等因而寿命显著缩短。故可将诸石末称之为是鸡人参。

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