第一章 土医药体系

 
    土族医药是传统医药学的组成部分之一。因土族只有语言没有文字，使土族医药既没有文史资料，历代也从未有过调查研究和整理，至今仍处于言传口授、世代相传的民间医药阶段。民间医药所治疗的为常见、易诊断、没有或少有合并症的单一病症，如感冒、牙痛、咳嗽等，只要用药对症，疗效奇特；而药物多为单味和简方，容易配全，药价低廉。
    从我们调查土族医药的资料分析，不难看出土族医药同传统医药学的关系和相同之处。
    1．土族医药同传统医药一样，都是来自民间，取于自然，是土族人民在长期同疾病作斗争中，利用当地的植物、动物和矿物自然资源，进行防病治病实践经验的总结。因此，同传统医药学起源相同。
    2．土族医和传统医，特别是中医，对疾病名称的称谓相同或相近，如鼻衄、头痛、腹中积块等。这些疾病名称，有的是本民族固有的，多数在几个民族杂居相互交往中吸收和引进而来，或从先进的医药知识中学习而来，补充和发展了本民族医药。
    3．治疗疾病的方法相同或相近。对疾病的治疗除用天然药物之外，也有针灸、放血等疗法。
    4．药物的炮制加工，同传统药学类似，如炒、焙等。
    5．药物的剂型，也同样有水煎剂、丸剂、散剂等不同剂型，但其中土族以散剂为多用。
    6．土族医疗中，也有成方，临症加减药用疗效满意。
    因此，土族医药与传统医药学有较多相同或相近之外，特别是起源相同，应该说二者有着密切的关系，同属一理论体系一东方医药学理论体系，是祖国医药学的一部分，共同组成我国医药学的宝贵文化遗产。
    长期以来，土族医药一直处于言传口授、世代相传的民间医药阶段，发展缓慢，这可能是与土族没有文字，医药无史料记载；是土族在全国是人口偏少的民族，且居住分散；也可能与土族患者，常就诊于中医或西医有关。
    多少年来，土族医药在既无文史资料，又无民间“郎中”情况下，为什么能够长期保存下来呢?归纳起来有以下两点：其一，民间土医和土族人民有良好的社会品德，特别是老年人喜爱给患者传方治病，不图分文。如甘肃省天祝藏族自治县天堂乡，民间传诵着过去曾有一位姓李的土医，不仅给人言传口授治疗疾病的方法，而且也给人治病，从不图利。现在土族保存的治疗喉蛾(急性扁桃腺炎)、老鼠疮(颈淋巴结核)等的经验方，就是李土医遗留下来的。其二，土族医生和人民将防治疾病的方法，编成故事，民间传诵，便于记忆，予以保存。如甘肃省天祝藏族自治县林业局已退休的土族哈守德书记，酷爱土族民间文学和医药，广泛收集土族民间故事、诗歌、习俗和医药，汇编成故事集，如“哈拉海的故事”，记述了用荨麻嫩幼苗，加面粉、大蒜泥、生姜粉、花椒粉等，烙成荨麻饼食用，治疗痢疾腹痛；又如“酩醯酒的传说”，传诵的是用青稞酒浸泡狐狸胆，防治老年性慢性气管炎；再如“土族打醋坛的习俗”，讲的是土族人民普遍讲究用醋蒸气进行空气消毒，用醋进行手、脸、眼消毒的习俗，防治感冒和其他流行病等。这些都是土族医药没有文字著作的民间记载。

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