第三节 药效

    蒙药学理论中，药效之说是指针对“三邪”之20秉性所提出的药物效能，共有17个。故也称作“药物十七效”。一般来讲，它也是从药物生成中参与的“五元”之效能衍变而来的。组成六种基本药味的“水”、“土”、“火”、“气”等四个元素，共含16种效能，再加一个“温”，便为17效。它的含义除包括药物的直观性质外，主要代表着药物内在治病效能的某种特性。例如：沉香有“重”效，这表明了它除具有比重高、质地密等物理性质外，主要还能对抗“轻”这一秉性的特性。因此，沉香是医治“赫依”病及由“赫依”引起的各种病药方中的首选药物。
    一、药效区别及其作用
    能够镇治“赫依”证6个秉性的有重、固、温、软、腻五个，能够降治“协日”证7个秉性的有寒、钝、柔、凉、稀、燥六个，能够降祛“巴达干”证7个秉性的有轻、动、热、锐、淡、糙六个，共计17个。其作用详见表3。
 
    *注：“协日”证的“轻”与“赫依”证的“轻”不同，一般认为，后者等于前者的两倍，同样“巴达干”的“腻”等于“协日”、“腻”的两倍。所以“协日”证的“轻”、“腻”分别用“柔”和“凉”来降治，而不用“重”和“淡”。
    表中所示，药物十七效分别对抗或镇治三邪(证)全部20个秉性。从而概括了药物能够治
所有病证的基本理论。
    
    二、五元与药效
    “五元”在前面已详细介绍。蒙医学认为，“五元”有它固有的效能，并且有一定的含量顺序。具体是：“土”含“重”6份、“固”5份、“钝”4份、“软”3份、“腻”2份、“燥”1份；“水”含“稀”6份、“寒”5份、“重”4份、“钝”3份、“腻”2份、“柔”1份；“火”含“热”7份、“锐”6份、“燥”5份、“糙”4份、“轻”3份、“腻”2份、“动”1份；“气”含“轻”6份、“动”5份、“凉”4份、“糙”3份、“淡”2份、“燥”l份；“空”是上述四个元素的存在空间，是永恒的，不存在生或亡等变化，所以没有效能。如同前述，具有甘味的药物是由“土”、“水”为主，其他元素为辅而生造。所以甘味药物一定具备有“土”、“水”所固有的全部效能的综合，即“土”的6份“重”与“水”的4份“重”相加成10份“重”；“土”的4份“钝”与“水”的3份“钝”相加成7份“钝”；“土”、“水”各2份“腻”相加成4份“腻”；“土”的5份固、3份“软”以及“水”的5份“寒”、1份“柔”相互不作用(相对而言)而如数保留；“土”的1份“燥”与“水”的6份“稀”相互作用后，变成5份“稀”，即同效相加，异效互不作用，对效相斥。结果甘味药物的最终效能是：“重”10份，“钝”7份，“寒”、“固”、“稀”各5份，“腻”4份，“软”3份，“柔”1份。其他5种味也同法类推，可不难计算出其各自的效能。这种计算法虽较机械，但也说明了药物功能的某种自然规律，为掌握和研究药物功效提供了简便手段。
    因此，“五元”是药效理论的基础，即药效理论来源于“五元”，要剖析蒙药传统理论之奥秘，必须从“五元”学说着手。

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