第二节 理论体系及诊疗特色

    黎族的医药主要是以草药为主，主要采用草药的根、茎、叶、果直接入药。医者用处方配剂有主次之分，因是草本植物，每种只用手抓一撮加入配剂组成，药量没有严格计量要求，针对患者病情、年龄大小、男女之别，确定用药种类和药量。由于没有文字的原因，黎族医药没有形成系统的医学理论，但在黎族的生存繁衍中，确实起到了治疗疾病保障健康的作用。
    黎族对疾病的诊断方法不统一，医术传授都是采取师传徒接，口传心授的方法及自己在治病实践中积累经验。黎族医药就是这样在乡村民间传承。经过查考《中国黎族大辞典》、《黎族文化初探》、《海南医学史研究》、《黎族简史》、《海南岛古代简史》、《海南岛历史上土地开发研究》、《黎族纪年辑要》等文献资源，综合研究，认为黎族的医技医疗手段，多同壮医疗法相近。大致分为内服法：煮水内服、冲盐水内服、冲酒内服；外用法：外擦、外敷、外洗；捻痧法、佩药法等数种。
    内服药：把捡来的草药洗净，放入土罐内加水煎好，即可口服。如黎医治疗感冒发热，就是采用黎茶(现五指山茶)煎水服。大腹病(肠寄生虫、疟疾脾肿大)用槟榔果煮水内服。对肠寄生虫、蛔虫、蛲虫病，即挖苦楝根剥皮煮水服治。
    用药冲盐水内服：在益智成熟季节采下来的益智果，腌在盐内，对急性腹痛病人，即用这种淹在盐内的益智果捣烂冲盐水内服治疗。对腹痛腹泻病人，即用草豆蔻果捣烂冲盐水内服止泻止痛。
    用药冲酒内服：黎族地区，黎医遇有内伤、外伤病人，常用熊胆或熊膏冲酒服治。
    外用：黎敷疗法在黎族中应用较广，常选用草药的叶、根块、果皮或树皮，将药捣烂外敷患部，治疗外伤肿痛或炎症肿痛等。选用的草药有大青叶、一点红(蒲公英)、石榴叶等，捣烂外敷患部，每日换药一次，至脓液排出。据黎医称，这些草药有祛污生新的作用。
    治骨伤疗法：黎族医生遇到外伤骨折病人，常选用榕树根、接骨草、舒根藤、鸡骨草等加酒糟捣烂外贴损伤部位。外敷前，先用熊膏酒外涂散血消肿，然后外敷接骨药，再用竹板外固定包扎。
  外洗疗法：对受伤的感染伤口，常用大青叶煮水冲洗。用药水蒸熏，待药水冷却后，用其洗浴或泡浴，治疗皮肤病。
  外蒸熏疗法：此法用于皮肤病、癞疥，可杀虫消毒。常用苦楝叶、紫珠叶、黄果叶、艾叶等数种草药，用大锅煎出药水，放在大盆内，盆上架着长板凳，用草席围身，进行蒸熏，促使患者身上的汗水直流，直待药水冷却，至适当温度，再用其冲洗治病。
  捻痧疗法：主要用于治疗感冒头痛，劳累后筋骨疼痛，选用头额、鼻梁、颈背、腰部、小
腿、胸窝等部位施术。既方便，见效也快，捻痧后的病人要卧床休息，不得再受凉吹风，一般数小时后见效。
  佩药疗法：选用芳香植物的根块、叶子、果实等，如益智、良姜、沉香、降真香、香茅等，
用红色丝线串系，给患者佩带在颈项、胸前、手腕，也有缠在腰部的。多用于体弱多病的儿童、妇女、老年人，因芳香气味有兴奋作用，可振作精神。
    此外，黎族地区猎取到山鹿、猴子、豹子、黑熊等，都利用制成鹿茸、鹿骨膏、猴子膏、熊膏、豹子膏等。清代后期，采用“抚黎政策”，办学校，开商店，贸易交往发达，黎族同汉族地区的经济、文化、医药交流也非常兴盛。清末民初，黎族地区的沿海县城，如陵水、保城、藤桥、三亚、崖城、九所、黄流、冲坡、佛罗、感城、八所、新街、昌城、昌化港等城镇，都开设中药店，为当地群众治病，还收购当地中药材如槟榔、益智、沉香、草蔻等著名南药。说明黎族医药和汉族的医药在清代已互相影响，互相促进了。

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