多读经典 才是硬道理

　　中医精华在古籍，句句金石，字字珠玑。大凡历代著名医家，习医无不研经据典，业医之际，也往往“手不释卷（经典）”。医圣张仲景“勤求古训，博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》”；皇甫谧家贫好学，常常“带经而农”，中年患病——风痹，身体偏瘫，他仍手不释卷，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’”；孙思邈倡“学者必博极医源，精勤不倦……具悉本源，斯不致误己误人”；张子和“耽嗜医经五十年”；朱丹溪未入医门之前已研习《内经》十余年；李时珍“渔猎群书，搜罗百氏”，“上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采”；吴鞠通云：“我朝治恰学明，名贤辈出，咸知溯源《灵》、《素》，问道长沙。”上述所论 “古训”、“众方”、“典籍”、“医源”、“本源”、“群书”、“百氏”、“医经”等，无不指中医经典而言。

　　由此可见，历代著名医家多是在研读经典的基础上，结合临床，不断创新而取得成就的，故后人有“自古医家出经典”之说。

　　所谓的继承，并非单单是咬文嚼字，死死板板地去读经典。在研读的过程中，要“发皇古义，融会新知”，更要“圆机活法”。如果只是继承，也只能成为中工。

　　当代著名中医学家朱良春以善用虫类药而见长，著有《朱良春用药经验集》，可谓发古人之未发。任继学教授在中医界有“活字典”的美称，然而，其师古而不泥古，提出了许多新理论，如“人体三维生理系统论”、“伏邪论”等，还创立、发展了中医急诊学科。在SARS肆虐期间，任老以其深厚的经典理论做基础，融会贯通，圆机活法，辨证论治，为治疗SARS、控制疫情流行，做出了巨大贡献。

　　观当今习医的人，常以诸如《中医基础理论一月通》、《中药速记歌诀》、《内经选读》等为蓝本，不知此举属于投机取巧，断章取义。中医基础理论是一个月能学得通的吗？朱丹溪未入医门之前已研习《内经》十余年，方才拜师学医。为了求快，只记单味中药的功效，而不明药物的四气五味、性味归经，怎能处方用药？“业医不明药性，杀人尤毒于梃刃”啊！张介宾若不是对《内经》原文熟读成诵，了然于心，岂能写成《类经》？而当今的习医者，往往从《内经》中摘取只言片语编成《内经选读》来学，真是愚啊！“志不坚，智不达”，要想学好中医，就得回到经典中去，多读经典，熟读经典。这样才能学到原汁原味的中医，吃透中医的真谛。

　　总之，要想使中医经典理论基础扎实，只有多读经典，熟读经典，用心领会经典，才能实现。有了扎实的理论基础，在临证时，才能圆机活法。正如王洪图教授所说：“没有扎实的理论基础，想当名医是不可能的。”

　　一句话：学中医，多读经典才是硬道理。

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