朝医辨象施治原则

    朝医药治疗疾病主张首先要调整脏器天赋偏差，然后辨证施治。第一，根据脏器天赋“大者泻之，小者补之”。第二，脏器天赋“阴阳盛，泻阴阳；阴阳虚，补阴阳”。第三，脏器天赋涩则通利，郁则泻其清。第四，四象人治则“太阳人泻肺补肝，补阴泻阳；少阳人清热补肾，补阴泻阳；太阴人，泻肝，补阳通利；少阴人补脾补阳，补气温补为主”。第五，“养其性”，“修其身”，比如太阳人易患上焦噎膈、反胃、便秘、尿少之病，应泻肺补肝、泻阳补阴；又如少阳人脾火旺盛，应补阴泻阳为主。再如少阴人患病则易血脱气败，治疗上应以补脾补阳补气温补为主；还如太阳、少阳人恒戒怒心、哀心；太阴、少阴人恒戒喜心、乐心。上述诸项为朝医辨象施治的主要原则。第六，同病证异治，如腹痛，少阴人加附子、益智仁皮等药物；少阳人加苦参、滑石、黄连等药物；太阴人加杏仁、元肉等药物。砒外，朝医四象医学理论之四象人辨象学说还指出，“太少阴阳之短长变化，有四偏”，“人禀脏理有四通，肺大而肝小者名日太阳人，肝大肺小者名曰太阴人，脾大而肾小者名曰少阳人，肾大而脾小者名曰少阴人”。对于四象人的脏局“四偏”现象，说“太少阴阳之脏局短长，天赋之已定故无可论，天赋已定之外又有短长，而不全其天赋者则人事之修不修”，“太阳人哀性远散而怒情促急，哀性远散则气注肺而肺益盛，怒情促急则所激肝而肝亦削，太阳人之脏局所以成形于肺大肝小也；少阳人怒气宏抱而衰情促急，怒性宏抱则气注脾而脾益盛，哀情促急则气激肾而肾亦削，少阳人脏局所以成形于脾大肾小也；太阴人喜性广张而乐情促急，喜性广张则气注肝而肝益盛，乐情促急则气激肺而肺亦益削，太阴人之脏局所以形于肝大肺小也；少阴人乐性深确而喜情促急，乐性深确则气注肾而肾益盛，喜情促急则气激脾而脾益削，少阴人之脏局所以成形于肾大脾小也”。朝医四象医学“以人形其人性”之心身统一的观点，形成了朝医的四象人辨象纲要。

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