蒙医整体观

  在蒙医学理论中早有铨释事物性质、发生发展、相互关系的古老的天文历法五元学说理论。“五元”中的“元”是指广义上的物质，本学说中提到的五元是指将自然界万物高度归纳为土、水、火、赫依(气)、空(空间)五种元。即五元学说是古代人们长期观察自然界，将自然界事物性质、关联高度归纳总结的哲学学说，换句话说，五元学说是来自于自然界的理论。五元学说理论是蒙医学重要内容，是贯穿于蒙医学胚胎、三根七素三秽理论、五脏六腑理论、病理学、诊断、药物方剂、治则治法、饮食起居和临床各科的普遍应用的指导理论。将五元学说理论应用于蒙医学时，首先要从整体观点出发，解释人体组成部分、器官及与医学关联的自然界事物、气候本质的同时，还解释人体各器官组织间的关系，人和自然间的关系。可以看出，蒙医学重要指导理论的五元学说与自然有着密切的联系，从而可推断整个蒙医学与自然界有密切联系。
    蒙医学理论一贯重视自然、人、疾病、治病四施的有机统一，即有自然、人疾病、治病四施合一的普遍关系的整体观。这里讲的“施”，在蒙医学术语中是具有治疗疾病、镇压疾病的意思。蒙医理论中，将赫依、希拉、巴达干视为疾病的基本病因，即在未来时致病病缘的作用下可能发生偏盛、偏衰、相搏等病变，故成为了疾病基本病因。致病病缘包括饮食、起居、气候、其他病缘等四种病缘。疾病是指人体三元平衡失调已超出人体自调范围时候的状态。疾病的病因、病缘与自然界具有密切联系，自然界气候反常，自然灾害，生态平衡失调等因素都可使人体罹病，即反映出人体与自然界间的相互作用。这方面，早在《甘露之源》解释疾病病因、病缘时曾强调“疾病的病因是三根(元)……，引诱疾病的病缘是气候因素……”。自然界气候反常结果作用到人体便成为致病病缘。人的机体是由五元进一步归纳的三元组成。人体疾病是指像自然界气候反常了一样体内三元七素平衡失调导致病变。利用产于自然界的或与自然界具有密切联系的药物、疗术、饮食、起居来扶持人体自身调节能力防治疾病。所以，蒙医学理论中以自然为主线将自然、人体、疾病、治病四施视为有机统一体是蒙古族草原文化崇尚自然特色的在蒙医学理论的具体体现。
 

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