药对配伍基本原则为七情和合理论。七情包含“单药、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反”,而药对配伍相关实则为除单药之外的“六情”。临床中常取相须、相使、相畏、相杀,而相恶、相反按本草记载则应慎用。
相须即性能功效相类似的药物配合应用,可以增强其原有的疗效。相使即性能功效方面有某种共性的药物配合使用,一药为主,一药为辅,二药合用,辅药可增强主药之疗效。相须、相使之法,因其皆为增强疗效为伍而为临床常用。如《伤寒论》中自虎汤石膏与知母同用,可增强该方清热泻火之功;《温病条辨》中金银花与连翘相配,可增强辛凉解表、清热解毒之力。近代有研究者提出相须配伍亦属《黄帝内经》“雌雄理论”,指出进一步完善药物“雌雄理论”对于中药配伍及中医临证具有现实意义。
相畏即一种药物的毒性或其副作用,能被另一种药物减轻或者消除。相杀即一种药物可减轻或者消除另一种药物的毒性或其副作用。相畏相杀在药对配伍理论中的应用,实为同一配伍关系的两种提法。典型之例如半夏与生姜相配,可减低半夏的毒性。
相恶相反的配伍应用,历代多有争议,目前尚缺少相关实验研究和一致结论,多以不同医家各自的临床经验而用。如人参恶莱菔子,有研究表明,人参加入莱菔子共煎后,其有效成分的含量随莱菔子加入量的增加而减低;但亦有研究发现,人参对提高小鼠抗疲劳、抗应激及耐缺氧等方面作用明显,且同服莱菔子对上述作用未见影响。从中医理论来讲,补气与行气当属两个不同概念,人参与莱菔子同用,一补一行,恰可补而不滞,所谓影响药效是否与两者各自剂量有关,还有待进一步考证。正如明代医家虞抟在《医学正传》中所言:“……且如一剂之中,彼虽畏我,而主治之能在彼,故其分两,当彼重我轻,略将以杀其毒耳;设我重彼轻,制之太过,则尽夺其权而治病之功劣矣。……如仲景制小柴胡汤,用半夏、生姜、黄芩三物同剂……因其分量适中,故但制其剽悍之毒,而不减其退寒热之能也”。由此可见,相恶而用可能因剂量的调整而变恶为益。
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