上海中医药大学龙华医院

　　刘胜根据正邪斗争关系到疾病的发生、变化、转归及病证的虚实变化，进行了较为系统的文献梳理工作，创新性地提出了从化与传化的区别，结合自己的临床实践、科研结果，总结从化理论在乳腺癌转移中的应用。他认为，从化主要在于理解疾病病邪性质可以因脏腑病理生理的特征而改变，从化理论强调病邪的变化，但其变化人体内因起主要的作用，并重视“治未病”及“截断扭转”思想的指导。

　　汪泳涛结合自己多年主讲《金匮要略》扎实的中医理论功底，从藏象结合角度，以痰饮与脾、痰饮与肾、痰饮与肺、痰饮与心、痰饮与肝为主线，系统阐述了仲景痰饮病病机与证治等。

　　卞琴系统介绍了中医肾的生理、肾与他脏的关系、肾的中西医解剖、肾主骨理论的沿革，并从发生学、生物化学、内分泌学、分子生物学等现代医学角度论证了“肾主骨，生髓，髓生骨”的理论。

　　田雨针对藏象理论、五脏的沿革、对藏象的认识方法、五脏的模式、历代医家对五行模式的补充等提出，在君火相火论、乙癸同源论等基础上，"亢害承制"理论是对五行模式另一补充；在遵从中医传统思维方式——取类比象的基础上，创新性地提出五脏的自然地理模式：肺—大气（圈）、肾—海洋（水圈）、肝—植物 、心—太阳、脾—土壤（层）相对应，重新理解了肺与肝、肺脾肾、心与肾、三焦等关系。

　　王骁从痹证的主要临床表现、中医学对肝生理功能的认识等角度，强调了肝在痹证辨证论治中的重要地位和作用，认为灵活恰当地运用调肝法能在痹证辨治中起到事半功倍的作用，并结合清代名医王旭高《西溪书屋夜话录》“治肝卅法”，系统总结了治疗方药。

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