《温病条辨》二
１１刺热篇曰：「心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤无汗。壬癸甚，丙丁大汗，气逆，则壬癸死。刺手少阴太阳。」
心病先不乐者，心包名 中，居心下，代君用事，经谓 中为臣使之官，喜乐出焉，心病故不乐也。
卒心痛，凡实痛皆邪正相争，热争故卒然心痛也。
烦闷，心主火，故烦。 中气不舒，故闷。
呕肝病也，两厥阴同气， 中代心受病，故热甚而争之後，肝病亦见也，且邪居膈上，多善呕也。
头痛，火升也。面赤，火色也。无汗，汗为心液，心病故汗不得通也。
１２【刺热篇】曰：「脾热病者，先头痛颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热。热争则腰痛不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死。刺足太阴阳明。」
脾痛头先重者，脾属湿土，性重，经谓湿中之人也，首如 ，故脾病先重也。
颊少阳部也，土之与木，此负则彼胜，土病而木病亦见也。
烦心，脾脉主心也。
颜青欲呕，亦木病也。
腰痛不可用 仰，腰为肾之腑，脾主制水，肾为司水之神，脾病不能制水，故腰痛。再脾病胃不能独自，阳明主约束而利机关，故痛而至於不可用 仰也。
腹满泄，脾经木病也。
颔痛，亦木病也。
１３刺热篇曰：「肺热病者，先浙然厥起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。热争则喘 ，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。刺手太阴阳明，出血如大豆立已。」
肺病先恶风寒者，肺主气，又主皮毛，肺病则贲郁，不得捍卫皮毛也。
舌上黄者，肺气不化，则湿热聚而为黄苔也。
喘，气郁极也。
，火克金也。
胸膺，背之腑也，皆天气主之，肺主天气，肺气郁极，故痛走胸膺背也。走者不定之词。
不得太息，气郁之极也。
头痛不堪，亦天气贲郁之极也。
汗出而寒，毛窍开故汗出，汗出卫虚故恶寒，又肺本恶寒也。
１４刺热篇曰：「肾热病者先腰痛， 酸苦渴数饮，身热。热争则项痛而强， 寒且酸，足下热，不欲言。其逆则项痛，员员澹澹然。戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。刺足少阴太阳。」
肾病腰先痛者，腰为肾之腑，又肾脉贯脊，会於督之长强穴。
衍，肾脉入跟中以上 内，太阳之脉，亦下贯 内， 即 也。酸，热烁液也。
若渴数饮，肾主五液而恶燥，病热则液伤而燥，故苦渴而饮水求救也。
项，太阳之脉，从巅入络脑，还出别下项，肾病至於热争，脏病甚而移之腑，故项痛而强也。
寒且酸，（ 义见上），寒，热极为寒也。酸，热躁液也。
足下热，肾脉从小指之下，邪趋足心涌泉穴，病甚而热也。
不欲言，心主言，肾病则水克火也。
员员澹澹，状其痛之甚而无奈也。
１５「肝热病者左颊先赤」「心热病者颜先赤」「脾热病者鼻先赤」「肺热病者右颊先赤」「肾热病者颐先赤」，病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
此节言五脏欲病之先，必各现端绪於其部份，示人早治，以免热争，则病重也。
１６热论篇帝曰：「热病已愈，时有所遗者何也？」岐伯曰：「诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也，若此者皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。」帝曰：「治遗奈何？」岐伯曰：「视其虚实，调其逆从，可使必巳也。」帝曰：「病熟当何禁之？」岐伯曰：「病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。」
此节言热病之禁也。
诸意自明，大抵邪之着人也，每借有质以为依附，热时断不可食，热退必须少食，如兵家坚壁清野之计，必俟热邪尽退，而後可大食也。
１７刺法论帝曰：「余闻五疫之至，皆相染易，无问大小病状相似，不施疗救，如何可得，不相移易者？」岐伯曰：「不相染者，正气存内，邪不可干。」
此言避疫之道。
按此下尚有避其毒气若干言，以其想青气想白气等近於祝由家言，恐後人附会之词故节之。
要亦不能外「正气存内，邪不可干」，二句之理，语意已尽，不必滋後学之惑也。
１８玉板论要曰：「病温虚甚死。」
病温之人，精血虚甚，则无阴以胜温热，故死。
１９平人气象论曰：「人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。」
呼吸俱三动，是六七至脉矣，而气象又急躁。
若尺部肌肉热，故知为病温。盖温病必伤金水二脏之津液，尺之脉属肾，尺之穴属肺也，此处肌肉热，故知为病温。
其不热而脉兼滑者，则为病风，风之伤人也，阳先受之，尺为阴，故不热也。
如脉动躁而兼涩，是气有馀而血不足，病则为痹矣。
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