第四节 气血与经络

    彝医认为，人以气血为生命的根本，气血是维持人体生命活动的基本物质，而气生于“大肠小肠间，脐底之上。”只有气血在人体内运行通畅，环流不息，贯通三焦，生命活动才能得以延续。因此，《宇宙人文论》说：“血气运行，则清气上升，浊气下降。不这样做就不好，做了才符合并掌握天地之气的自然规律。”而“人死气血断，气出于七窍”(《西南彝志》)，充分说明了气血对人体的重要性。
    彝医将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志•论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条气路起始于头髓，经过臂膀上；末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底。”《宇宙人文论》说：“人体的气，从生门(即囱门)下来，经过大肠与胃，注到脐眼下面，从这里起，清气三条路；第一条到心脏；第二条从脐底通过胃以至整个消化道；第三条起于脐底，经肺而入肾。浊气三条路，也都起源于脐底。第一条经肾入腹上达头顶；第二条上经肩胛骨到脑髓中；第三条经尾门，从尾根上达头顶。以上清浊二气共六条，不断巡回于人体之中。”尽管两书清浊气运行的道路描述较为粗略且不一致，但仍可看出彝医所指的气是沿“气路”即经络运行的，而不是杂乱无章和运行于“气路”之外的。
 

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