“慢郎中”的快手段

    现代社会普遍认为中医学就是“调理医学”，擅长治疗慢性病或治什么病都慢，是“慢郎中”。而一说到中医的急救，大多数人可能只会想到人晕倒了就“掐人中”，至于其他的，恐怕并不太清楚。
    的确，彳艮多人要么认为中医并没有什么可圈可点的急救理念和技术，要么想当然地认为既然中医的急救现在似乎很少看到，那就必然是因为太过落后而被历史淘汰了。但是在中华民族漫漫五千年的发展道路上，保障中国人数千年生命健康、繁衍生息的中医学，焉会没有自己的特色急救术?
    其实，我们的祖先早就认识到医学急救的重要性，并且很早就对其有了自己的认识。
    在我国现存的成书最早的医学典籍《黄帝内经》中，古人对很多危急重症进行了命名，如“暴厥”、“猝疝”、“卒中”等等，这些病名中的“暴”、“猝”、“卒”等字就可以表明这些病症是急症，书中不但对其进行了命名，还对其进行了描述和定义，并记载了临床表现和预后。与此同时，《黄帝内经》中还给出了一些急救的中药方剂，更在书中强调了运用针灸和砭石治疗应急的方法。
    中医学不但对危急重症有自己的命名和描述，还独立发展出自己的急救技术。
    东汉的张仲景所著《金匮要略》的“杂疗方”中，详细描述了救治自缢死的方法：“徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之；一人以手按据胸上，数动之：一人摩捋臂胫，屈伸之。若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须臾，可少与桂枝汤及粥清，含与之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，若向令两人以管吹其两耳采好，此法最善，无不活也。”以上描述，和现代的心肺复苏大略相同，足以证明我国汉代的急救技术已经相当完善了。
    到了晋代，中医急救医学更是有了长足的发展。东晋的葛洪著有《肘后备急方》，“肘后”是随身携带之意，从名字上就可以得知此书大致是常备在身边的应急实用书籍，《肘后备急方》可算得上是中国历史上第一部专论急救急诊的书。葛洪还曾著《玉函方》一书，中有“救卒”三卷，虽然此书亡佚，但从卷名可知也是有关急救知识的，葛洪在《抱朴子内篇》中称之为“众急之病，无不毕备”，因《玉函方》携带不便，葛洪从中辑录出精要，即是《肘后备急方》。
    《肘后备急方》中记载了很多抢救方面的技术：
  比如类似于现代人工呼吸抢救法的“吹鼻法”：就卒死，或先病痛，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中死救急之方。一方取小管吹鼻孔，梁上尘如豆大，着中吹之，令入，瘥。
    据说为东汉张仲景所留的舌下给药治疗卒死尸厥的方法：令人以桂屑著舌下，以治疗卒死尸厥。
  放腹水之法：若唯腹大，下之不去，便针脐下二寸，入数分，令水出空合，须腹减乃止。
    另外，书中还记载了咽喉异物急救法、尿闭的急救法、溺死的急救法等多种急症的应对方法。还提出了烧灼止血、被狂犬咬后的急救、小夹板固定等急救技术，对急救技术的发展做出了巨大的贡献。
    同时，医学急救也是离不开药物的，这一点中医学也是发展得较早的：从最简单的独参汤，到后来的“凉开三宝”——安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹，中国古代医家从来都没有放弃对急救药物的钻研和实践。
    当临床遇到急症病人的时候，当然应该是结合各种急救技术和药物对病人进行抢救。唐代的著名医学家孙思邈在他的《千金要方》《千金翼方》中，记载了大量的急救技术和方药，不仅单列“备急方”27首，还大力倡导急救中的综合治疗：他提出内服外用方药与针灸、按摩等治疗方法相结合，“针灸攻其外，汤药攻其内，则病无所逃矣”。如孙思邈记载他在救治卒死者时，在无法灌服汤药的情况下，即“口噤不开，去齿下汤，汤入口不下去者，分其发左右踏病人引之，药下复增而取尽一升，须臾立苏”。在想尽办法令病人内服．汤药的同时，也用针灸等治疗方法治疗：“卒忤死，灸十爪下各三壮，灸人中三壮，又肩中百壮、间使七壮、巨阙百壮。”孙思邈这种内外针灸综合治疗的急救方法，是中医急救技术的一大特色。
    中医急救医学从产生、发展到兴盛，再到逐渐淡出人们的视线，经过了一个漫长的过程。在这个过程中，历代医家结合自己的临床经验，逐步形成了中医特有的急救技术和急救药物，虽然现在这些治疗方法有一部分淡出了我们的视线，但是有相当多的急救方药和针灸治疗方法依然活跃在临床一线——如中医的“急救三宝”，危急重症的针灸治疗——为保障中华民族的生命健康依然在发挥着自己的作用。
 

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