马王堆古汉养生 房中守精：坚固两性和谐

　　两性结合是人伦之本，作为一种最基本的性别复合与弥补，是人类社会繁衍生息的自然前提。圣人孔子曾指出，男女关系是“人伦之始”、“五代之基”，人类的繁衍昌盛亦是从男女阴阳规律而来。同时，性也是人类的生理本能和基本需求。根据美国著名社会心理学家马斯洛的需要层次理论，性和水、食物一样，处在人类需要层次的金字塔底部，是最强烈的不可避免的最底层需要。如果人的性生理需要得不到满足，就会影响到人的安全需要、归属与爱的需要等更高层次的满足，从而对人的身体健康、个性及人格发展产生不利影响。性爱亦是两性情感行为的最高体现，是爱与被爱的一种极致表达，能够产生积极愉悦的情绪情感体验，具备情感和行为上的双重审美价值。由此可见，科学和谐的性爱对于人的身心健康具有重要意义。

　　虽然我国历史上经历过种种“谈性变色”的时代，但是房事养生一直作为一个严肃、严谨的命题在历史变迁中得到延续和拓展。古人将夫妻之间性交合活动称为“接阴之道”、“房中之术”，贤士先哲们对于房事养生学的研究所取得的辉煌成就，在人类历史发展的长河中占据重要地位，其中许多理论在今天仍有其先进性和科学性。接下来我们要探讨的马王堆房中养生思想，就是其中的典型代表。

　　追溯房事养生思想发展的历史源流，可以回归先秦两汉时期。马王堆汉墓出土的竹简《十问》、《合阴阳》和《天下至道谈》，堪称迄今发现的最早的房中养生专著，而《养生方》、《杂疗法》、《杂禁方》和《胎产书》中也含有大量性医学内容。尤其《十问》的出土，填补了中国汉代以前性医学文献的空白，为中国性医学研究提供了极其珍贵的资料。通过史料研究发现，先秦两汉时期的养生家对房中术的态度是非常严肃的，他们将房中养生视为健康长寿的基础，认为人既要享受房事之乐，又要有所节制，这样就可以气血平和，生命长久，反之则可能导致疾病甚至断送性命。那么，作为同时期的马王堆房事养生思想，又有哪些特色观点呢？

　　马王堆房事养生的一个重要方面是揭示“夫妻性福和谐有指征”。《十问》中第八问，记载禹问师葵治神气之道。因禹治天下操劳伤神，失去性功能，因而“家大乱”。得师葵治神气之道后，性功能恢复，从而“安后姚，家乃复宁”。这一“问”充分说明研求房中之道，可以和睦夫妇，增进健康。那么，如何判断夫妻性福的表现呢？马王堆出土的古医书中对女性的性兴奋和性高潮作了深入的细致观察研究，认为女方性兴奋和性高潮主要表现为“五声”、“十征”、“十势”“八动”等。丈夫可以根据这些不同的表现来适应配偶所处的兴奋阶段，满足妻子的性心理渴求，这是达到性生活和谐幸福的关键所在。比如，《天下至道谈》载：“五言（音），一曰候（喉）息，二曰椯（喘），三曰累哀，四曰疢，五曰疥（啮）。审蔡（察）五言（音），以智（知）其心；审蔡（察）入山童（动），以智（知）其所乐所通。”这就是说，性交合过程中女子性兴奋时会不由自主发出五种呼吸及娇嗔感叹声，丈夫通过仔细观察这五种声音可了解妻子的性兴奋及性高潮程度，并知道妻子对性交合的心理反应和需求。而《合阴阳》中进一步谈到了女子性交合过程中的“十征”，即从性兴奋逐渐达到性快感高潮的十种不同的性心理生理反应过程，如果能够配合“十征”把握好性交合的时机，则有益于男女身心健康，保持旺盛的精神和敏锐的言行。《合阴阳》还论述了男子性交合方式的“十势”和女子在性交合过程中的“八动”，通过把握女子性心理渴求的八种特征和男子性交合的十种姿势，则有利于满足双方的性情要求，实现夫妻身心健康和家庭幸福。

　　马王堆房事养生思想对我国房室养生学理论的重大贡献，还在于“七损八益”的论述。《天下至道谈》说道，“气有八益，有七损。不能用八益去七损，则行年四十而有阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上竭，阴气不用，深泣留出。令之复壮有道，去七损以抵其病，用八益以补其气，是故老者复壮，壮不衰。”它指出在男女性交合活动中有8种对人体精气起补益作用和有利于保持心身健康的做法，又有7种做法是对人体精气和心身健康起到耗损作用的。如果在性交合过程中不善于运用“七损八益”原则来调整行为，则会出现年龄未过40岁而阴精亏损、未老先衰，50岁就行动不便，60岁即耳聋眼花，70岁时阳气衰竭，生殖系统萎缩干枯，性心理生理活动衰退，不能再进行性交合活动。要使身体精神保持和恢复年轻，防治疾患的方法就是要在性交合过程中遵循“七损八益”的原则，使得体内虚损的精气得以充盈，这样可使已衰弱的老年人恢复健壮，使性机能处于旺盛时期的青壮年不致过早衰老。《十问》中对“八益”和“七损”进行了详细阐释，并强调在性交合中进行气功导引可以调理精血之气，增强补益作用。《十问》提出“七损八益”的房中养生术对后世的性保健有着深远影响，也得到了后世医家的不断丰富完善。

　　马王堆房事养生还提出了许多性保健的原则，至今仍有指导意义。《天下至道谈》说，“贰生者食也，孙（损）生者色也，是以圣人合男女必有则也。”男女性交合必须遵循什么原则呢？《天下至道谈》就认识到：要使夫妻双方在性交合中保持心身健康，就必须在夫妻双方情意缠缠，难舍难分的两情交融轻松愉快的气氛中进行性交合活动。同时，交合之道“以静为强”。《十问》提醒人们：“椄（接）阴之道，以静为强，平心如水，灵路（露）内藏，歀以玉爽（策）……”在夫妻性生活时，心境安静是最重要的，心情坦荡如水，则阴精内藏而不外溢。对于现代人而言，正确认识自身的性生理和性心理需要，保持内心坦荡，做好科学的节孕、避孕工作，将有利于保持良好的心境状态，不被担心或恐惧的情绪所干扰。当然，也不能恣意放肆自己的性欲，要根据双方的情绪调动水平和生理反映差异调整节奏。更重要的是要避免房劳，马王堆房事养生强调守精延寿，认为节制性生活就能收到“行年百岁，贤于往者”的效果，尤其倡导动而不泄，从而实现固护肾精、还精补脑、祛病延年的作用。

　　一个较长的历史时期以来，由于种种原因，对中医性保健的研究者寥落无几。近年来随着中医学术振兴，中医药文化的发展繁荣，中医养生学和性医学也日益受到重视，深信中医性医学必定能以自身的特色和理论为人类的养性、优生等作出更大贡献。

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