儒道医三家理论的核心思想是和(五)

   三、《内经》“和”的医学思想观点
    古代医家接受了儒道两家“和”的思想，并将“和”的思想观点贯穿在整个《内经》之中，作为医学的指导思想。
    (一)阴阳调和，而不是阴阳对立斗争
    阴阳调和，《内经》又称阴阳和、阴阳和调。《内经》是没有对立斗争之思想的。
  1．阴阳调和，健康长寿
  一阴一阳在太极内负抱在一起，“负阴而抱阳”，是和合和偕的，并立在一起，相互依存，而不是相互对立，也不是相互排斥。阴阳是处于变化之中的，人体的生命精神情志道德必须进行调节调和修养，以适应阴阳四时天地之气的变化，与阴阳四时天地之气的变化保持平和、和偕的状态，才能健康长寿。
    《素问•上古天真论》：“中古之时，有至人者，淳道全德，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神… …此盖益其寿命而强者也。”    
    《素问•上占天真论》：“有圣人者，处天地之和，从八风之理。”
    2．阴阳调和，才能生育
    男子发育后肾气充盛，有了精液，才有生育能力，男女阴阳调和，阴阳相交，才能怀孕生子。如果男女不和，阴阳失调，是不会怀孕的。如果夫妻感情上一消一长不能和谐相处，长期对立斗争的结果必然是离婚。
    《素问•上古天真论》：提出了男子“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。
    3朋阳调和，邪不能害
    感染是人类最常见的疾病，也是影响健康的最大病种，中医称之为外感。外来的致病因素中医称之为邪气病邪，是从体外感受而来的，又称外邪。抗感染自古以来至今仍然是重要的治疗手段。
    怎样才能避免外邪的侵害呢?《内经》提出需要阴阳调和，阳气固密，筋脉和同，骨髓坚固，气血和顺。这样的人外邪就不能侵害。虽然比较宏观，但指明了人体不受外邪侵害的方向。
  《素问•生气通天论》：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害。”

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