望而知之谓之神（二）
核心提示： 为了开阔眼界、博采众方，和同行交流经验，2 0多岁的张仲景从家乡南阳来到了繁华的都城洛阳行医。有一天在大街上遇见了后来被称为“建安七子”之一的王粲(字仲宣)，王粲当时是“七子”中成就最高的
为了开阔眼界、博采众方，和同行交流经验，2 0多岁的张仲景从家乡南阳来到了繁华的都城洛阳行医。有一天在大街上遇见了后来被称为“建安七子”之一的王粲(字仲宣)，王粲当时是“七子”中成就最高的作家、诗人。
两人虽然交情不深，但对彼此都素有敬仰之意，又加上年龄相当，王粲便邀请张仲景到家里小坐，叙叙旧情。
闲聊过程中，张仲景隐隐感觉到这位仅有二十几岁的王粲面色与正常人有些不同。于是，很专注地观察了王粲的面色后，对他说：“王兄，小弟有一事冒昧相告。以愚弟的经验，您身上有病。这个病在您四十岁以后会发作，到时候您的眉毛会掉光。眉毛脱落后半年，您就有性命之忧。现在，我给您开一个五石汤的方子，您连续服上半个月，您的病就能治好。”
谈兴正浓的王粲听了张仲景的这么一席话，顿觉晦气，心里很不舒服，暗暗想道：“张仲景啊张仲景，世人都传言你不把浮名看在眼里，一心只为解除百姓疾苦。我敬重你的人品才对你奉若上宾。没想到你和世上的庸医一样。可你也该看清对象呀!我现在头脑清晰，身健体轻，浑身有使不完的劲儿，病从何来呀?”
碍于张仲景的面子及在京城行医的名气，王粲按下心头不悦，双手抱拳略施一礼，说道：“既是性命攸关，那就麻烦张兄慷慨赐药，小弟依言进服。他日病好之后，再行拜谢。”
张仲景随即为王粲开了药方，并叮嘱服药时应注意的事项，随后就离开了。
张仲景一走，王粲顺手把药方丢在一边，并未放在心上。
三个月之后，张仲景又在街上碰到王仲宣，见面便问：“吃药没有?”
王粲骗他说：“已经吃了。”
张仲景仔细观察了一下王仲宣的面色，发现跟以往一样，断定他并未服药，就语重心长地说道：“王兄，这可是性命攸关的大事啊!您正当年轻有为的时候，可不能拿自己的生命当儿戏啊!”
王粲微笑着回答说：“小 弟记下了。”两人随即告别，王粲仍然不相信张仲景的话，认为自己这么年轻，身体又无不适，不必吃药。
一晃2 0年过去了，这期间两人再也没有见面。王粲仍然在朝廷忙碌，早将张仲景的话忘得一干二净。一天清晨，王粲洗漱完毕，对镜修面，忽然发现自己的眉毛一夜之间脱落得千干净净，猛然间才想起了张仲景对自己的忠告。可是又一想，也可能是自己这些年日夜忙碌，劳累过度所导致的，也就没太在意。可是，自此以后，王粲的身体状况是一天不如一天，终于不治而死。距离他眉毛脱落之日是1 87天，正好应了张仲景的“预言”。
中医解读
在中医学界，张仲景被称为“医圣”，有着很高的医学成就。在这个小故事中，他通过观察面色就准确预言了王粲在20年之后的病况，可见，他医术之高超，诊断水平已经达到出神入化的地步，实在令人佩服至极。而张仲景观察面色诊断预测疾病的方法如同扁鹊的望神方法一样，也属于中医望诊的范畴，是望诊的重要内容之一。
望面色属于局部望诊，是中医色诊的一部分。色诊是通过观察病人全身皮肤的色泽变化来诊察病情的方法。由于人的面部血管丰富，且皮肤薄嫩而外露，易于观察，所以，一般情况下，医生大多直接观察患者面部的色泽变化来诊病。此外，中医认为人的面部血脉丰富，为脏腑气血之所荣。因此，脏腑的虚实、气血的盛衰，皆可通过面部色泽的变化反映出来。这是望面色诊病的理论基础。
中国人正常的面色应是红黄隐隐、明润含蓄有光泽。不过，由于个体的差异，所处地区的不同，以及季节、气候、环境等的差异，人的面色与正常肤色相比较会略有不同。比如：人的面色在春天偏青，夏天偏红，长夏偏黄，秋天偏白，冬天偏黑。但这些面色变化都属于正常范围内的生理变化。如果因为疾病而导致面色发生异常改变则属于病色。病色的特点是面部皮肤晦暗、无光泽，这是脏腑精气已经衰败，胃荣养面部的表现。
中医在望病色时，有五色主病之分，即病人面色有偏青、偏赤、偏黄、偏白、偏黑的不同。这五种不同的面色分别代表了体内不同的病变情况。一般来说，白色主虚、主寒。面色白的健康人脸色往往是白里透红，经常不出门在家里呆着的人皮肤也白，而贫血病人的面色是白而无光泽。黄色主脾虚、湿证。如脾胃虚弱的病人常见面色发黄。青色主寒、主痛，小儿惊风及受寒的病人常见面色发青。黑色主肾虚、水饮，可见到眼圈部发黑明显。赤色主热，高烧的病人常见面色发赤。如果从五色配五脏的角度分析，青为肝、黄为脾、红为心、白为肺、黑为肾。因此，从面色的变化可以推测五脏病变。青色一般见于肝胆病症，黄色多属脾胃虚弱，红色则多为心系病症，白色是肺系病变的表现，黑色则与肾系疾病相关。
望面色要区别正常的面色改变与异常的病色。例如：寒冷、惊恐等刺激引起的毛细血管强烈收缩，可使面色变得苍白。剧烈运动、饮酒、日晒、情绪激动(害羞或愤怒)时，都能引起短暂的面部潮红。健康人的面部随着季节、气候变化，或由饮酒、劳动、情绪变化、日晒等引起的临时性面色改变，不属病色，望面色时尤当鉴别。(待续） (编辑申审）
两人虽然交情不深，但对彼此都素有敬仰之意，又加上年龄相当，王粲便邀请张仲景到家里小坐，叙叙旧情。
闲聊过程中，张仲景隐隐感觉到这位仅有二十几岁的王粲面色与正常人有些不同。于是，很专注地观察了王粲的面色后，对他说：“王兄，小弟有一事冒昧相告。以愚弟的经验，您身上有病。这个病在您四十岁以后会发作，到时候您的眉毛会掉光。眉毛脱落后半年，您就有性命之忧。现在，我给您开一个五石汤的方子，您连续服上半个月，您的病就能治好。”
谈兴正浓的王粲听了张仲景的这么一席话，顿觉晦气，心里很不舒服，暗暗想道：“张仲景啊张仲景，世人都传言你不把浮名看在眼里，一心只为解除百姓疾苦。我敬重你的人品才对你奉若上宾。没想到你和世上的庸医一样。可你也该看清对象呀!我现在头脑清晰，身健体轻，浑身有使不完的劲儿，病从何来呀?”
碍于张仲景的面子及在京城行医的名气，王粲按下心头不悦，双手抱拳略施一礼，说道：“既是性命攸关，那就麻烦张兄慷慨赐药，小弟依言进服。他日病好之后，再行拜谢。”
张仲景随即为王粲开了药方，并叮嘱服药时应注意的事项，随后就离开了。
张仲景一走，王粲顺手把药方丢在一边，并未放在心上。
三个月之后，张仲景又在街上碰到王仲宣，见面便问：“吃药没有?”
王粲骗他说：“已经吃了。”
张仲景仔细观察了一下王仲宣的面色，发现跟以往一样，断定他并未服药，就语重心长地说道：“王兄，这可是性命攸关的大事啊!您正当年轻有为的时候，可不能拿自己的生命当儿戏啊!”
王粲微笑着回答说：“小 弟记下了。”两人随即告别，王粲仍然不相信张仲景的话，认为自己这么年轻，身体又无不适，不必吃药。
一晃2 0年过去了，这期间两人再也没有见面。王粲仍然在朝廷忙碌，早将张仲景的话忘得一干二净。一天清晨，王粲洗漱完毕，对镜修面，忽然发现自己的眉毛一夜之间脱落得千干净净，猛然间才想起了张仲景对自己的忠告。可是又一想，也可能是自己这些年日夜忙碌，劳累过度所导致的，也就没太在意。可是，自此以后，王粲的身体状况是一天不如一天，终于不治而死。距离他眉毛脱落之日是1 87天，正好应了张仲景的“预言”。
中医解读
在中医学界，张仲景被称为“医圣”，有着很高的医学成就。在这个小故事中，他通过观察面色就准确预言了王粲在20年之后的病况，可见，他医术之高超，诊断水平已经达到出神入化的地步，实在令人佩服至极。而张仲景观察面色诊断预测疾病的方法如同扁鹊的望神方法一样，也属于中医望诊的范畴，是望诊的重要内容之一。
望面色属于局部望诊，是中医色诊的一部分。色诊是通过观察病人全身皮肤的色泽变化来诊察病情的方法。由于人的面部血管丰富，且皮肤薄嫩而外露，易于观察，所以，一般情况下，医生大多直接观察患者面部的色泽变化来诊病。此外，中医认为人的面部血脉丰富，为脏腑气血之所荣。因此，脏腑的虚实、气血的盛衰，皆可通过面部色泽的变化反映出来。这是望面色诊病的理论基础。
中国人正常的面色应是红黄隐隐、明润含蓄有光泽。不过，由于个体的差异，所处地区的不同，以及季节、气候、环境等的差异，人的面色与正常肤色相比较会略有不同。比如：人的面色在春天偏青，夏天偏红，长夏偏黄，秋天偏白，冬天偏黑。但这些面色变化都属于正常范围内的生理变化。如果因为疾病而导致面色发生异常改变则属于病色。病色的特点是面部皮肤晦暗、无光泽，这是脏腑精气已经衰败，胃荣养面部的表现。
中医在望病色时，有五色主病之分，即病人面色有偏青、偏赤、偏黄、偏白、偏黑的不同。这五种不同的面色分别代表了体内不同的病变情况。一般来说，白色主虚、主寒。面色白的健康人脸色往往是白里透红，经常不出门在家里呆着的人皮肤也白，而贫血病人的面色是白而无光泽。黄色主脾虚、湿证。如脾胃虚弱的病人常见面色发黄。青色主寒、主痛，小儿惊风及受寒的病人常见面色发青。黑色主肾虚、水饮，可见到眼圈部发黑明显。赤色主热，高烧的病人常见面色发赤。如果从五色配五脏的角度分析，青为肝、黄为脾、红为心、白为肺、黑为肾。因此，从面色的变化可以推测五脏病变。青色一般见于肝胆病症，黄色多属脾胃虚弱，红色则多为心系病症，白色是肺系病变的表现，黑色则与肾系疾病相关。
望面色要区别正常的面色改变与异常的病色。例如：寒冷、惊恐等刺激引起的毛细血管强烈收缩，可使面色变得苍白。剧烈运动、饮酒、日晒、情绪激动(害羞或愤怒)时，都能引起短暂的面部潮红。健康人的面部随着季节、气候变化，或由饮酒、劳动、情绪变化、日晒等引起的临时性面色改变，不属病色，望面色时尤当鉴别。(待续） (编辑申审）
(如果您认为转载内容侵犯了您的权益，请及时联系我们，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)
