医林典故

杏林春暖    

    相传杏林春暖起源于葛洪《神仙传-董奉传》中的故事，“居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，便栽杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，郁然成林……奉每年获杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。”后来杏林便成了中医的专用名词，“杏林春暖”、“誉满杏林”被人们用来赞美像董奉一样医德高尚的苍生大医。

 橘井泉香    

  据葛洪《神仙传·苏仙公传》记载：苏耽在汉文帝时接受天命成为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽。苏耽在离开母亲前告诉她：“明年天下将流行瘟疫，咱家庭院中的井

水和橘树能治疗瘟疫。患瘟疫的人，给他井水一升，橘叶一枚，吃下橘叶、喝下井水就能治愈了。”后来他临别之言果然应验，应用井水和橘树愈人无数，一时传为佳话，于是医学史上便有了“橘井泉香”的典故，用橘井来指代良药，或用以赞誉品德高尚，医术精湛的医家。

    青囊

    相传三国时期的华佗，医术高明，被曹操请到麾下专职为他诊治头风病，而曹操生性多疑，对华佗的诊治方法将信将疑，百般试探并折磨其精神。华佗在多次受挫后不愿意留

在曹操身边，专门为他一个人治病，就找借口回家探亲，不肯再回军营，结果惹怒了曹操，招致牢狱之灾。被曹操派兵押解到许昌后，华佗在狱中深知自己命不久矣，临死前为报达一名狱吏酒肉款待之情，特将自己所用的医书装满一青囊送给他。只是狱吏的妻子并不识得这些医书的珍贵价值，认为它们为不详之物，将之焚烧殆尽，造成华佗医术后继乏人。也

有传说狱吏看到焚书情景，急忙灭火抢救出几片简牍，后来依照此行医，不再当狱吏。因为这个故事，后来“青囊”变成了中医的别称。

    医不三世，不服其药

    《礼记·曲礼》中记载“医不三世，不服其药”。意思是说如果一个医生没有学习过三世医书，就不能服用他所开具的中药。这里所讲的三世，其实是指三世医书，一是指《黄帝针经》，今已失传；二指《神农本草经》；三指《素女脉诀》，今已失传。其中《黄帝针

经》是用来除病祛疾的，《神农本草经》是用来辨识应用药物的，《素女脉诀》是用来诊察病证的。这里的“三世”并不是三代人，误认为为三代人大概是从唐代的孔颖达为《礼记》作疏时开始的，孔颖达错误的将“三世”注解为父子相传三代。    (未完待续)

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