中国医学中心的转移

  中国古代的经济中心，经历了自西向东、自北向南转移的过程。黄河流域是中华文明的主要诞生地，适合农耕生活，中华民族在此繁衍生息，使之成为早期的政治、经济和文化中心。

  长江流域及以南地区发展稍晚。大约自东汉末年至三国时期，南方开始得到开发。两晋南北朝时期，北方长期战乱，南方相对安定，经济稳步发展。如广州出土的晋墓砖文有“永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰”的记载，反映了当时的社会景况。

  隋唐时期，江南经济已开始逐渐赶上北方。隋代为了将江南的粮食北运，还开挖了大运河。“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”，大运河促进了南北往来，使南方的经济有力地支援了北方的政治中心。

  到了南宋，经济中心南移已经基本完成，有“苏湖熟，天下足”之谚。元明清时经济中心以南方为主的局面进一步强化。元代南方的江浙、江西、湖广三行省得税粮超过全国总数的一半，其中仅江浙省岁入又占全国的三分之一。明清两代江南经济除农业占优势外，工商业也得到了充分地发展。在商品经济发展的基础上，出现了资本主义的萌芽。

    中国医学的发展，也同样出现了一个中心南移的趋势，恰恰与经济中心的迁移方向一致。中医最早的四大经典《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》都是黄河流域文化的产物。例如《黄帝内经》深受齐鲁稷下学宫黄老学说的影响，《伤寒杂病论》作者张仲景是河南人等。此后各代的主要医家以北方人居多，直到金代出现著名的易水学派、河间学派。

  与经济中心转移一样，宋帝南渡成为医学中心南移的转折点。宋室南迁使江南医学日益发达。到元代，以朱丹溪为代表的滋阴派在浙江崛起，影响力逐渐超越北方诸学派。此后明清两代的温补学派、温病学派，更是异军突起，成为医学发展的新高峰。地方医学流派中，安徽的新安学派、江浙的吴门医派和孟河医家等也无不属于南方。有学者指出，明清时期的南方，名医辈出，医著不穷，几乎垄断了当时各个有影晌的医学流派。

  有学者曾对古代医家的地理分布进行过统计研究，从分布图可以更清楚地看出医学中心转移的轨迹。

  这种医学中心的转移与变化，与自然和经济发展的需求及供养息息相关。经济发展带来的社会繁荣扩大了对医学的需求，而富足的经济环境以及相应的优良的人文环境，又为医学的发展提供了必不可少的物质条件和精神条件。

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