海派中医之重固三何
核心提示： 据《晋书》记载，何氏原籍山东郯城。后代迁居开封，金兵入侵后，何家随高宗南渡到江苏镇江和上海青浦定居。以医为业的第一代祖先是何枘和何彦猷兄弟二人。何氏医学自南宋去官业医已有860余年历史，代代相传，历历可考。&ldqu
据《晋书》记载，何氏原籍山东郯城。后代迁居开封，金兵入侵后，何家随高宗南渡到江苏镇江和上海青浦定居。以医为业的第一代祖先是何枘和何彦猷兄弟二人。何氏医学自南宋去官业医已有860余年历史，代代相传，历历可考。“重固三何”之“三何”乃指清代名医何元长、何书田、何鸿舫祖孙三代，是为何氏医学中医名最响的三位医家。何氏家学甚为深厚，并在何元长、何书田、何鸿舫时期得到了最大发挥。
何元长
何氏医学传至何元长时，已颇有医名。《初月楼闻见录》有载：“病者自远方来诊，其脉即危不治，必婉言以慰之，俟其出，则和告其从者而反其币，日：‘彼自远来，生死视我一言，质言之，是趣之死也。”’故见何元长性情之仁厚，并且以病人之利为其所想。何元长擅望、闻之术，据史记载：有金山某人来求医，元长问：“余曾溺于水乎?”其人答日：“然。”给他开药，服下就痊愈了。人们问何以知此人曾溺水?元长答日：“望其色，黑而滞，切其脉，沉而牢，此阴寒内袭。是以知其溺也。”可见何元长医术之高明，非同一般。
何书田
世称“起疾如神，为嘉道间吴下名医之冠”之何书田乃系何氏医家第二十四代传人，初学儒，工古今体诗，其父元长去世后，念及祖传医业无人继承，乃学医。何书田与林则徐私交甚厚，多次为林及其家人治病，屡起大症。时林则徐得软脚病，何书田为之治愈。林则徐赠联云：“枯井活人真寿客，戟山编集志诗豪。”可见林之感怀，遇何乃是真幸事。林则徐任两江总督时，甚至向他垂询治国安邦之道。何书田费时4天，写出《东南利害策》13条，就水利问题向林则徐献计献策。因为何书田常出诊于松江、上海、苏州、杭州等地，多走水路，对这些地区相当熟悉。所以，何提出的建议都很有参考价值。其中水利方面的九条建议都被采纳。时下，林则徐深知戒烟之难，毒瘾之深，于是就有了何书田的《救迷良方》，而何书田之“林文忠戒烟丸”，也就是“林十八”，以借林则徐之名，药由l8味而成，用于戒当时屡禁不止之鸦片毒瘾。林则徐手书楹联赠之“谈史有怀经世略，检方常著活人书。”范仲淹有云：“不为良相，愿为良医。”良医如此，亦是历史之幸事。
何鸿舫
何鸿舫乃何书田之第三子，自幼勤习书画，其诗作亦常有出彩之处，?香树鸦为叶，疏林霜作花”，何鸿舫的书法立基于颜真卿，得法于王羲之，世人竞相追逐，时有“江东独绝”之称。何鸿舫的处方必亲手书写，不假手于弟子，时下目本人来沪搜购时，一纸价值银元十枚，何鸿舫在书法方面的成就略见一斑。程门雪有诗赞其“每于烂漫见天真，草草方笺手自亲，不独医门仰宗匠，即论书法亦传人”。
何鸿舫堪称何氏医学之盛，彼时上海青浦重固病员云集，至舟楫首尾相接，可即便如此，何对于患者始终怀悲悯之心，他自备药罐和炭炉，免费出借，以供病者之便。更值得一提的是，在他的诊所，有钱斗一只，内盛铜钱数串，每遇贫病交加者，以药相予，未取分文，以铜钱相赠，未有例外。
何氏医学固存至今，正是应着先辈的丰富积累与深厚的家学渊源，而何氏之发展亦非一朝一夕，难能可贵的是，何氏医学从来都不是闭门造车，也不是秘而不宣，何氏传人与门人所著医案书籍记录了何氏医学的思维与精髓，期待为后世留下更多宝贵的财富。
何元长
何氏医学传至何元长时，已颇有医名。《初月楼闻见录》有载：“病者自远方来诊，其脉即危不治，必婉言以慰之，俟其出，则和告其从者而反其币，日：‘彼自远来，生死视我一言，质言之，是趣之死也。”’故见何元长性情之仁厚，并且以病人之利为其所想。何元长擅望、闻之术，据史记载：有金山某人来求医，元长问：“余曾溺于水乎?”其人答日：“然。”给他开药，服下就痊愈了。人们问何以知此人曾溺水?元长答日：“望其色，黑而滞，切其脉，沉而牢，此阴寒内袭。是以知其溺也。”可见何元长医术之高明，非同一般。
何书田
世称“起疾如神，为嘉道间吴下名医之冠”之何书田乃系何氏医家第二十四代传人，初学儒，工古今体诗，其父元长去世后，念及祖传医业无人继承，乃学医。何书田与林则徐私交甚厚，多次为林及其家人治病，屡起大症。时林则徐得软脚病，何书田为之治愈。林则徐赠联云：“枯井活人真寿客，戟山编集志诗豪。”可见林之感怀，遇何乃是真幸事。林则徐任两江总督时，甚至向他垂询治国安邦之道。何书田费时4天，写出《东南利害策》13条，就水利问题向林则徐献计献策。因为何书田常出诊于松江、上海、苏州、杭州等地，多走水路，对这些地区相当熟悉。所以，何提出的建议都很有参考价值。其中水利方面的九条建议都被采纳。时下，林则徐深知戒烟之难，毒瘾之深，于是就有了何书田的《救迷良方》，而何书田之“林文忠戒烟丸”，也就是“林十八”，以借林则徐之名，药由l8味而成，用于戒当时屡禁不止之鸦片毒瘾。林则徐手书楹联赠之“谈史有怀经世略，检方常著活人书。”范仲淹有云：“不为良相，愿为良医。”良医如此，亦是历史之幸事。
何鸿舫
何鸿舫乃何书田之第三子，自幼勤习书画，其诗作亦常有出彩之处，?香树鸦为叶，疏林霜作花”，何鸿舫的书法立基于颜真卿，得法于王羲之，世人竞相追逐，时有“江东独绝”之称。何鸿舫的处方必亲手书写，不假手于弟子，时下目本人来沪搜购时，一纸价值银元十枚，何鸿舫在书法方面的成就略见一斑。程门雪有诗赞其“每于烂漫见天真，草草方笺手自亲，不独医门仰宗匠，即论书法亦传人”。
何鸿舫堪称何氏医学之盛，彼时上海青浦重固病员云集，至舟楫首尾相接，可即便如此，何对于患者始终怀悲悯之心，他自备药罐和炭炉，免费出借，以供病者之便。更值得一提的是，在他的诊所，有钱斗一只，内盛铜钱数串，每遇贫病交加者，以药相予，未取分文，以铜钱相赠，未有例外。
何氏医学固存至今，正是应着先辈的丰富积累与深厚的家学渊源，而何氏之发展亦非一朝一夕，难能可贵的是，何氏医学从来都不是闭门造车，也不是秘而不宣，何氏传人与门人所著医案书籍记录了何氏医学的思维与精髓，期待为后世留下更多宝贵的财富。
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