诗中的养生之道
核心提示： 许多名人讲究养生之道，他们常把养生之道寓于诗中，读之使人颇受启迪。
曹操的养生诗中，最精彩的当推《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心
曹操的养生诗中，最精彩的当推《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心
许多名人讲究养生之道，他们常把养生之道寓于诗中，读之使人颇受启迪。
曹操的养生诗中，最精彩的当推《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。这首诗可以说是曹操留给后世的养生良方。
南宋诗人陆游诗云:“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自然醒。”吟诵一首好诗妙词，可使人产生最佳的心理效应，这种作用能养性怡情，荡涤脏腑，宁神忘痛，对身心健康大有益处。
清代康熙皇帝对生活保健也十分重视。他古稀之年的一首诗能概括其养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。鬓霜惭薄德，神惫恐高誉。苦好山林趣，深耽性道书。山翁多耄耋，粗食中园蔬。
清光绪时，东阁大学士阎敬铭给名人留下一首《不气歌》，这可以说是另一种养生诗。《不气歌》曰：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气出病来无人替。请来医生将病治，反语气病治非易。气之为害太可惧，诚恐气病将命废。我今尝过气中味，从此永不生真气。”可谓是雅俗共赏、妙不可言的健身养性座右铭。
当代古文学家商承祚教授在70寿辰时写了一首幽默的明志诗：“九十可算老？八十不稀奇，七十难得，六十小弟弟，四十五十满地爬，二三十在摇篮里。”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。
爱国学者，闻名遐迩的世纪老人袁晓园女士，在百岁华诞时写了一首《百岁感怀》诗：“不拜耶稣不参禅，不信气功不练拳。人间哪有长生药，顺其自然过百年。”此诗通俗易懂，且富有哲理。袁女士曾长期旅居美国，85岁时回国定居，实现了她“树高千丈，叶落归根”的夙愿。她把文房四宝作为自己养生之道和精神寄托，并对汉字极有研究。良好的生活环境，开朗乐观的性格，健康的个人爱好，一切顺其自然，是她颐养天年的长寿秘诀。（河北省石家庄 张雨）
曹操的养生诗中，最精彩的当推《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。这首诗可以说是曹操留给后世的养生良方。
南宋诗人陆游诗云:“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自然醒。”吟诵一首好诗妙词，可使人产生最佳的心理效应，这种作用能养性怡情，荡涤脏腑，宁神忘痛，对身心健康大有益处。
清代康熙皇帝对生活保健也十分重视。他古稀之年的一首诗能概括其养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。鬓霜惭薄德，神惫恐高誉。苦好山林趣，深耽性道书。山翁多耄耋，粗食中园蔬。
清光绪时，东阁大学士阎敬铭给名人留下一首《不气歌》，这可以说是另一种养生诗。《不气歌》曰：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气出病来无人替。请来医生将病治，反语气病治非易。气之为害太可惧，诚恐气病将命废。我今尝过气中味，从此永不生真气。”可谓是雅俗共赏、妙不可言的健身养性座右铭。
当代古文学家商承祚教授在70寿辰时写了一首幽默的明志诗：“九十可算老？八十不稀奇，七十难得，六十小弟弟，四十五十满地爬，二三十在摇篮里。”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。
爱国学者，闻名遐迩的世纪老人袁晓园女士，在百岁华诞时写了一首《百岁感怀》诗：“不拜耶稣不参禅，不信气功不练拳。人间哪有长生药，顺其自然过百年。”此诗通俗易懂，且富有哲理。袁女士曾长期旅居美国，85岁时回国定居，实现了她“树高千丈，叶落归根”的夙愿。她把文房四宝作为自己养生之道和精神寄托，并对汉字极有研究。良好的生活环境，开朗乐观的性格，健康的个人爱好，一切顺其自然，是她颐养天年的长寿秘诀。（河北省石家庄 张雨）
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