扁鹊在故乡鄚州学医之谜

　　司马迁说，扁鹊是勃海郡一带的鄚州人，他本姓秦，叫越人。30岁之前的时候，在当地的旅舍（社）里当社长。有一个叫长桑君的客人，经常入住他的旅社。扁鹊经过观察，觉得长桑君不是一般的人，就很客气、很恭敬地对待他。长桑君也觉得秦越人不是一般的人，在他来往住宿十多年之后，才把秦越人悄悄地叫到房间里，对他说：“我带来了医药方书，是宫廷禁止流传的秘方。因为我已经到了老年，想着把它传授给你。你不能对外泄露其秘密！”秦越人说：“我一定遵命！”长桑君从怀里掏出来一包药，交给扁鹊，并说：“喝这药的时候，一定要用‘上池水’煎服它。所谓‘上池水’，就是没有落地的雨露水。30天之后，你就能够洞察事物了。”

　　长桑君把珍藏的禁方书全部交给了扁鹊。忽然之间，就不见了长桑君的身影。司马迁说，长桑君“殆非人也”，应当是一个神仙。扁鹊按照长桑君所说，喝了药物，30天之后，能够隔着墙壁看到另一边的人，有了一般人所不具备的“特异功能”。扁鹊用“特异功能”看病，能够看清所有的“五脏症结”。

　　长桑君是神仙吗？

　　要解开长桑君之谜，首先要从他的“物证”开始。“禁方书”是什么？“禁”就是宫廷禁卫，也可以代表宫廷。“方书”就是记载着药方的书，也可以是医学书的统称。长桑君带着宫廷的秘方，他一定是一个官医。

　　鄚州镇是燕国与齐国、晋国的交界地带，北临白洋淀，南靠黄河的支脉“九河”，经济发达，交通便利，商贸繁荣。秦越人的旅社里来了长桑君，他可是一位奇人。宫廷御医长桑君，也许他因为医术高明，经常往来于诸侯之间；也许他发现了什么，而一次一次地住在秦越人的店里。

　　“怀中药”是仙药吗？

　　长桑君从怀里掏出来的药是仙药吗？为什么要用上池水煎服？

　　扁鹊的时代，人们对于许多事情的看法，都愿意相信与神灵有关。人们普遍认为君权是神授的，医术也应当是神仙传给的。那时也是医巫难分的时代。国君看病，既让巫师占卜，也请医生诊治。

　　清代《任丘县志》记载，长桑君的墓就在鄚州。那么，长桑君的家乡，也许在今鄚州镇一带。他或者因为公务，或者因私探家，必须多次经过秦越人的旅社。经过细心观察，长桑君发现秦越人是一个充满爱心、热情好学、聪明勤奋的年轻人，他为人正直，诚恳待人，不谋私利，是做一个好医生难得的人选。

　　秦越人暗下决心，拜长桑君为师，学习治病救人的“活人之术”。经过几年的深入考察，长桑君终于同意了他的请求，把自己掌握的医学知识毫无保留地传授给了秦越人。秦越人一边继续开旅店，一边挤时间，记医方、记药性，记病证、记医理，逐渐把“禁方书”里的内容，全都熟记在心，融会贯通了。

　　长桑君为了考验秦越人的医术，允许他开始为人治病，进行医疗实践。为了避免泄露“禁方书”的处罚，长桑君从此销声匿迹了，不再住秦越人的旅社了。这就是人们说长桑君“忽然不见，殆非人也”的猜想。

　　长达十年的刻苦学习，被人们误作“一夜成名”；隐秘地“师徒传授”，也被人们误以为是“神仙传授”。

　　因此，所谓“怀中药”、“上池水”，也许就是人们附会的故事。

　　那么，隔垣见物的“特异功能”是真的吗？

　　人们不了解秦越人10年的勤学苦练，而是只见他“一夜成名”，从一个开了10年旅社的舍（社）长，一下子成了治病救人的高手。他能准确判断病情，恰似能看清内脏的病变。这除了神仙能够做到之外，一般人是不可想象的。所以，人们就传说秦越人，得到神仙高人的指点，“饮用了无根的上池水”，忽然之间“开了天目”，能看见隔壁房间的人和物。 

　　扁鹊为什么能名闻天下？

　　扁鹊之前的医学家都是宫廷御医，有职位，有俸禄。官医同时也有限制，不能随便外出看病，不能随便招收徒弟，不能随意著述立说。他们服务的对象是王侯、官宦，技术进步缓慢，影响也有限。

　　秦越人靠着过硬的技术，多次挽救了病人的生命，尤其是被尊称为“扁鹊”之后，名声大震，遐迩传诵，请他治病的患者，络绎不绝。他经常足未着家，又被人接走，数年之间，就“名闻天下”。

　　从王公大人，到普通百姓，扁鹊“有医无类”，谁有病患，他都热心救治。对于不了解他的患者，他总是耐心说服，以治病救人为天职，不辞辛劳，远走天涯。他行医的地域十分广阔，从今天的河北省，逐渐行医到山东省，再到山西省，河南省、陕西省的广大地区，都留下了他的足迹，治病救人的传说，至今仍然有流传，十几处墓庙现存于世。

　　大量证据说明，扁鹊是我国历史上第一位民间医生。

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