岭南医学源远流长（二）：岭南医学的萌芽
核心提示： 岭南虽偏安于中国南方的一隅，但是，岭南医学并没有因为缺少凛冽的北风而变得脆弱，相反，南方温热潮湿的空气使岭南医学很快就萌芽生根。 1958年在广东韶关马坝镇狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙中发现了人类头骨化
岭南虽偏安于中国南方的一隅，但是，岭南医学并没有因为缺少凛冽的北风而变得脆弱，相反，南方温热潮湿的空气使岭南医学很快就萌芽生根。
1958年在广东韶关马坝镇狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙中发现了人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨、右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石，命名为“马坝人”。 这说明远在13万年前的更新世纪末或晚更新世纪初，广东韶关马坝乡就生存有古人类。从考古挖掘的发现来看，当时的“马坝人”已经懂得用火，即相似于远古传说中“钻燧取火以化腥臊”的燧人氏时代。火能抵御寒冷，将生食转为熟食，驱赶野兽保护自己，这就是最原始的卫生保健活动。也许，当时的人们对火的使用，仅仅是为了驱寒、为了化腥臊，为了免受野兽的侵袭。但是，用火驱寒，减少了外感疾病的发生，用火将生食煮熟，减少消化道疾病的发生却是事实。岭南医学的萌芽就以最自然的姿态在这摇曳的火光中若隐若现地出现在我们的面前。
历史的长河依然向前，三皇五帝是中华历史上的第一个辉煌，海内升平，人民安居乐业，皇帝们并没有忘记在南方海边的交趾之地，于是，尧帝“命曦叔，宅南交”，成为了有历史记载的第一个“中央特派员”，打开了岭南和中央的沟通渠道。
天下大事，合久必分，分久必合，对权利的渴求终于使“任人唯贤”的禅位制“禅让”于“家天下”的世袭制，也就从此打开了争夺天下的“潘朵拉”之盒。岭南虽是蛮荒之地，却也不再“逍遥”，历代君王不管能不能征服，都希望平定四方，这百越之地的岭南当然也在平定之列，崇山峻岭隔不断浩浩荡荡的军队。
商代，汤平定四方，两广地区始名南越。
周朝楚国的熊氏伐扬越，越地大部遂为楚所有，楚国立“楚庭”于南海。
这时候的岭南已经有了农牧业生产。据光绪《广州府志》卷140记载 ：“周时南海有五仙人，骑五色羊，各持谷穗一茎六出，衣与羊色，各如五方降于楚庭，遗穗腾空而去，羊化为石，城因以名。”这也是广州别称羊城的由来。现在越秀山上的五羊献穗的雕像仍然是广州的标志性雕像。这个故事虽然是神话传说，但从侧面反映出最迟自周代起，这一带就开始有了农牧业生产。有了劳动就会有发现，人们在生产劳动实践中发现了植物药、动物药和矿物药，发现砭石刺病、熨灸裹敷等外治方法。这是原始的医学的雏形。
南越王统治期间，由于相对隔绝的地理环境，岭南地区的发展较之中原地区相对落后，尤其在文化卫生医学等方面。秦始皇的众多方士为其寻求长生不老之药而飘洋过海，寻找传说中的蓬莱三岛，来到广东的罗浮山，并在此修炼，带来了中原文化的气息，这就有了“蓬莱仙岛罗浮山”之说。
1958年在广东韶关马坝镇狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙中发现了人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨、右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石，命名为“马坝人”。 这说明远在13万年前的更新世纪末或晚更新世纪初，广东韶关马坝乡就生存有古人类。从考古挖掘的发现来看，当时的“马坝人”已经懂得用火，即相似于远古传说中“钻燧取火以化腥臊”的燧人氏时代。火能抵御寒冷，将生食转为熟食，驱赶野兽保护自己，这就是最原始的卫生保健活动。也许，当时的人们对火的使用，仅仅是为了驱寒、为了化腥臊，为了免受野兽的侵袭。但是，用火驱寒，减少了外感疾病的发生，用火将生食煮熟，减少消化道疾病的发生却是事实。岭南医学的萌芽就以最自然的姿态在这摇曳的火光中若隐若现地出现在我们的面前。
历史的长河依然向前，三皇五帝是中华历史上的第一个辉煌，海内升平，人民安居乐业，皇帝们并没有忘记在南方海边的交趾之地，于是，尧帝“命曦叔，宅南交”，成为了有历史记载的第一个“中央特派员”，打开了岭南和中央的沟通渠道。
天下大事，合久必分，分久必合，对权利的渴求终于使“任人唯贤”的禅位制“禅让”于“家天下”的世袭制，也就从此打开了争夺天下的“潘朵拉”之盒。岭南虽是蛮荒之地，却也不再“逍遥”，历代君王不管能不能征服，都希望平定四方，这百越之地的岭南当然也在平定之列，崇山峻岭隔不断浩浩荡荡的军队。
商代，汤平定四方，两广地区始名南越。
周朝楚国的熊氏伐扬越，越地大部遂为楚所有，楚国立“楚庭”于南海。
这时候的岭南已经有了农牧业生产。据光绪《广州府志》卷140记载 ：“周时南海有五仙人，骑五色羊，各持谷穗一茎六出，衣与羊色，各如五方降于楚庭，遗穗腾空而去，羊化为石，城因以名。”这也是广州别称羊城的由来。现在越秀山上的五羊献穗的雕像仍然是广州的标志性雕像。这个故事虽然是神话传说，但从侧面反映出最迟自周代起，这一带就开始有了农牧业生产。有了劳动就会有发现，人们在生产劳动实践中发现了植物药、动物药和矿物药，发现砭石刺病、熨灸裹敷等外治方法。这是原始的医学的雏形。
南越王统治期间，由于相对隔绝的地理环境，岭南地区的发展较之中原地区相对落后，尤其在文化卫生医学等方面。秦始皇的众多方士为其寻求长生不老之药而飘洋过海，寻找传说中的蓬莱三岛，来到广东的罗浮山，并在此修炼，带来了中原文化的气息，这就有了“蓬莱仙岛罗浮山”之说。
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