2五运六气的推演格局
灾害预测问题乃是世界性的科研难题。目前,预测灾害的方法主要有两种,一种是推理法,根据灾害的成因和对社会的影响,提出一定的理论模型表示灾害,之后由数值计算结果来推演灾害的发生。另一种是归纳法,即从有限数量的灾害实例中,归纳出一些经验性的规律,用于预测未来的灾害。例如 “看云测报天气”就是归纳法的一个例子。目前归纳法是世界各国预报灾害的主要方法。从预测的功能而言,有常态预测和异态预测之分。常态预测是指对事物的常情、常见、常规、典型等的预测;异态预测是指对异常、异体、异议、特殊、例外等情况的预测。五运六气主要运用于常态预测。
五运六气的预测方法实质上是把五运预测和六气预测两种预测法综合分析评价而进行预测。五运和六气主要根据天文和地面两种因素来推断气象模式,天文气象模式由十天干推测,为木运、火运、土运、金运、水运,分别表示风、热、湿、燥、寒的气象特征,推演的过程叫“十干统运”,《天元纪大论》所说的 “甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之”。天干配五行的道理,清·唐容川在《医易图说》一文中说得最为明确:“问日:十干配五行,是空名乎?答日:非空名,皆实名胜也。”是来自天象的“五气经天”,而五气经天的五色之气出现在远古二十八宿星座中某些星的固定联系。从天干的来源看,十天干是天象的纬度,是可测量的,天干即是五道分为十,以十干纪之,故天干表示的五运,实质是日地关系。运有主运(表示一年常规气候)和客运(一个的特殊气候)之别,主运又称中运或大运,全年分五步,每步运各主七十三日零五刻,每年从木运起,开始天大寒日,之后按相生顺序,直至水运而终。故大运五年一周期。如主运无异常称为平气之气,加上太过不及之变,三者合称五运三气之纪。这种划分,与农牧业生产一年有生、长、化、收、藏的时序相一致,如果从逻辑学来分析,五气经天化五运,主要是归纳法。
五运是五行学说的发展。秦汉时代,在宫廷的各派方士中,五行家是权威,多种占卜法有多种说法,最后由五行家决断。《汉书·五行志》曾记有夏侯始昌“善推《五行传》”,他曾把此术传于族子夏侯胜,再往下传给了许商,刘向、刘歆父子推五行也是此派的传授。七篇大论所预测的内容仅限于自然灾害,而抛弃了国政、军事、人事祸福等,足以说明五运六气的进步性。《气交变大论》所言五运之化“太过不及,上应五星”,认为地球上气候受五大行星影响,这还有待科学界的进一步证实或证伪。
六气为三阴三阳,即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候模式,分别标以厥阴风木、太阳寒水、少阴君火、太阴湿土、阳明燥金、少阳相火。这种“因天之序”的季节划分,也是和五行相配合发展而来,只不过是将火分为君火与相火。以三阴三阳为六步来主一年二十四节气称为主气,每步四个节气,经进60.875日,年年不变。六气以每年异常变化的客气最有价值。它可以表示全年度主要变化特点,又以司天、在泉分别表示上、下半年的气候特征。如从一年分六段来考虑,司天、在泉和左右四个间气各分属一步(二十四节气中四个节气)的特点。把一年六段又可再分,即一年十二个月可与十二地支相合。地支又称十二辰,乃是从地月关系而论,每一年中日与月会,每年约十二会为一周天,虽间有闰月,然闺为闰余,每年十二个月为常度,将一周365度划为十二方,以纪日月会合之舍次,故名为十二地支,“支”即古代“枝”字,如树分枝。司天之气可从年支的属性推出,《天元纪大论》指出其推法是:“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阳;卵酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳;巳亥之岁,上见厥阴。”其意义是:地支为子年或午年者是少阴君火司天,丑年未年太阴湿土司天,寅年申年少阳相火司天,卯年酉年阳明燥金司天,辰年戌年太阳寒水司天,巳年亥年厥阴风木司天,在泉与司天有相对应的关系,如少阴君火司天,则阳明燥金在泉,故可由司天推在泉。其原因是客气运行是依一阴(厥阴)、二阴(少阴)、三阴(太阴)、一阳(少阳)、二阳(阳明)、三阳(太阳)的顺序,一阴对一阳,二阴对二阳,三阴对三阳。其实质是按地面气象因素把一年分为三阴三阳六种气候类型,适合我国中原的大部分地区。三阴三阳和十二地支相配称为“十二支化气”,从逻辑学上看,这是一种演绎方法。六气的预测法,在汉代也是一种独立的预测法,《史记》就记载了汉代的占气专家是王朔,但其发明人已无从考察。
五运六气理论的创新之处就是把五运预测法和六气预测法用以干支为骨干的爻辰说统一起来。这既有好处又有难处,好处是两者如一致则是一种情况,此时是两种来源不同的气象因素一致而互相印证;难点在于如两者不一致,则可能有不同情况。五运六气的创立者运用干支60年既是预测周期又为协调周期的方法把二者统为一个预测体系,又把主气客气关系以客主加临和运与气间的“五六相合”等关系分为逆、顺、相得、不相得、顺化、天刑、同化(同化中又有天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符)等情况具体分析。
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