中医别名闲趣

    再世华佗    华陀在一次出诊的途中，碰到有人家出殡。他看见棺材缝里流出来的血，像活人的血，经过抢救，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸等各科。(三国演义)说他为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。
        青囊    指古代医生盛医书的囊，后借指，医术。《后汉书．华佗传)张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉。佗感其恩，”告曰：“我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。”吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书。妻日：纵学．得神术，终使毙于狱中，故我以囊烧毀也。因华佗精医术，生前行医各地，声名显赫，所以，“青囊”也成了医术的代称。
        苍生大医    唐代药王孙恩邈医德高尚，堪称医学界的典范。他在《干金要方》中写道：“若有疾厄(灾难)来求救者，不得问其贵贱贫富。怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，自虑吉凶。护惜身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。
        歧黄    公元前26—22世纪时，黄帝是传说中中原各族的共同领袖，姓姬，号轩辕氏、有熊氏。歧伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最是的医书是《内经》，此书以黄帝与歧伯讨论医学，并以问答的形式写成，又称《黄帝内经)。后世称医学为“歧黄”、“歧黄之术”，即源于此。
        悬壶    《后汉书．费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。用他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后。他就眺入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶．作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意。后人称医生的功绩为“悬壶济世”。       
        杏林    三国时的名医董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5棵，轻者1棵。数年后，蔚然杨林，红杏累累。他建一“粮仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一斗谷子换一斗杏果．这样用杏果換来的谷子堆积满仓。他再用这些谷子救济贫民。当时的人们非常感谢他，送他匾额上“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”等。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。            (杜启荣)
〈上海中医药报〉

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