赵献可

赵献可(1573-1664年)，字养葵，自号医巫闾子，明代鄞县(今浙江鄞县)人。赵献可不但精通医理，而且对《易经》也有很深的造诣。他勤奋好学以医为业，后还曾到过许多地方游学。
    赵献可在学术上推崇薛己，对“命门”学说颇有发挥，主张以养火为主，是温补派的巨匠。他著有《医贯》和《邯郸遗稿》，另有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》、《二本一例》等。
    明代医家对命门的研究已日趋深化，赵献可认为命门有位无形，并论述了其与肾的关系。他认为两肾有形，属水，左为阴水，右为阳水；命门无形，属火，其具体位置在“两肾各一寸五分之间，当一身之中”。两肾由于命火的作用才能化气而有生命，故肾与命门是人生受命的根本。对于命门与脏腑的关系，赵献可认为命门是主宰十二官的“真君真主”，十二官的功能活动都必须以命门之火为原动力。他在强调命门之火的重要性时，还确认阴精是其物质基础，认为阴阳互为其根，阴精亏耗不仅为阴虚，而且有阳虚。
    赵献可治疗先天水火不足的经验，基于他重视先天命门水火的思想。他的辨证施治可以说是“一以贯之”。当时寒凉之弊盛行，赵献可指出“火不可水灭，药不可寒攻”，认为应当“以无形之水沃无形之火”，这样真水真火才能相济，在临床上对阴虚火动证宜滋阴降火，对阳虚火衰、火不归元的假阳症则应用温肾之药，引火归元。    
    赵献可在继承前人对郁证认识的基础上，认为凡病之起，多由于郁，诸如血证、黄疸、咳喘、腹满等内伤杂病也可作为郁证论治。赵氏治郁法对后人颇有影响。

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