国医箴言咀华—医学价值篇

1.人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。

（唐·孙思邈《千金要方·序》）

【图南按语】：医学的重要性来自生命的珍贵，但有个必要条件是“济之”，也就是说，得有疗效。

2.九死之病，可以试医。

（清·魏源《默觚·治篇》）

【图南按语】：越是危重的病，越能显示医学的重要，越能检验医生的水平。

3.微病，恒医皆巧；笃剧，扁鹊乃良。

（汉·王充《论衡·恢国》）

【图南按语】：恒，“寻常、一般”之意；马行顿迟曰笃，引申为“深厚”。

4.医之为道，秉天地造化之权，掌疾病死生之柄。

（清·张秉成《成方便读·自序》）

【图南按语】：“秉”字形象以手持禾，意与后句“掌”同。“权”为秤砣，移动秤砣位置以决秤杆平衡；“柄”之于叶片，如纲之于网、领之于衣，为总持部位，犹今所谓“关键”。

5.若命可以重祷延，疾可以丰祀除，则富姓可以必长生，而贵人可以无疾病也。

（晋·葛洪《抱朴子内篇·道意》）

【图南按语】：“祷”、“祀”皆属“示”部，“示”意为“待天垂示”，都是以延寿、除疾之主观愿望、诉求，而行被动等待之事，虽投以贵重、丰厚之礼，也无济于事。求天不如法天，天行健，君子效之以自强，医学的探索实践就是人在延寿、除疾的问题上的自强。

6.上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。

（汉张仲景《伤寒杂病论·自序》）

【图南按语】：君，是国家元首，地位重要；亲，指父母，生养之恩莫大焉；贫，穷人；贱，社会底层；身，意为“自己”；养，供给、扶助。疗君亲之疾可谓忠孝，救贫贱之厄可谓仁慈，保身长全可谓明哲，养其生可谓参赞天地大德，这些都彰显了医学的价值。