看一个人是否健康,按照传统的说法可以归结为三个字:精气神。
“精”是构成人体最基本的精华物质,是人体生命的核心,也是人体生长、发育、繁殖,维持生命活动的物质基础。从狭义上说,精仅指肾精而言,从广义上说,人体内的精、气、血、津液,全属精的范畴。精分为先天之精与后天之精,二者相辅相成。先天之精,即肾精,藏之于肾,为生命的根本。肾精充足,延缓衰老。后天之精来源于脾胃,饮食水谷之精又可以不断充养先天的肾精。“精”足则生命力强,脏腑功能旺盛,人体就不易生病,“精”虚生命力就减弱,人体抵抗力差,就容易生病。
养生重元气,元气是指人体的内气、大气、真气。中医对于“气”的运用更是看重,如望人的气色,闻人的气味,诊人的气理,以判断人的健康程度。内气要通畅,即加强心理素质的锻炼,保持豁达的心境,消除不安情绪,做到心平气和,不使气淤积于胸。还要“补气”,主要通过形体锻炼(按摩、导引、拳术、气功等),增进内气生成。让四肢百骸做各种屈伸俯仰运动,将内气运行于身体各部位,达到疏通经络,理气抗病的效果。
人体得神,表现为精神饱满,呼吸平稳,面色红润,头发黑亮,语言清晰,思维敏捷,目光炯炯,活动自如,四肢有力,腰腿灵活。如果精气不足,表现为精神不振,面色萎黄,双目无光,语言无力,表情冷漠,反应迟钝,记忆减退,呼吸异常,四肢无力,步履维艰。
人的生命起源于精,生命的维持则有赖于气,生命的现象表现于神。祖国医学把精充、气足、神全看作是能延年益寿的前提和保证。人身精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,反之,精虚则气竭,气竭则多病,多病则身危。神在“精”、“气”这两种生命物质的基础上产生之后,反过来又可以主宰人体的生命活动,即人的整个机体,从大脑到内脏,从五官七窍到经络、气血,以至肢体的活动,都无一不依赖“神”作为维持其正常运转的内部力量,一旦失去了“神”,便会了无生气,甚至神昏志暗而死。
每一个人在养气与保精的同时特别注意守神。神怎么守?修生怡神——通过修性改善性格上的缺陷,提高心理素质,保持开朗乐观达到怡神怡情。和情安神——人不可能时时事事都满意顺利,平时应加强意志锻炼,培养承受的个性,遇到情志激变时可用移情法、搁置法、调换法、宣泄法进行排解,自我感悟,使之和情安神。适时调神——人应顺四时之气调养五脏意志,使之“天人合一”,保证身体健康。春气生,万物生长,情志应伸展条达,为宜抑郁;夏气长,万物茂盛,情志应振奋欢愉,不可愤怒;秋气收,万物定形,情志应安宁平静,不能过分激动;冬气藏,万物收藏,情志应安静含蓄,不可过分发泄。休眠养神——通过休眠使大脑处于休息状态,使身体内各部位的神经、关节、韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷,进而达到积蓄精力,复苏体质。娱乐悦神——要培养多种爱好,如下棋、垂钓、跳舞、听音乐、看表演等,可根据个人的爱好与方便,尽情地投入参与,充分调节各路神经的“积极性”。
神要靠自养,因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神,养神的关键是要避免喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的刺激。经常发怒或情绪不佳的人,机体免疫功能明显下降,各种疾病的发病率和死亡率均比正常高。
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