颜之推的“全身”养生（上）

  传统的养生之道归根到底是两个方面，一是修身养性陶冶性情，以期达到心理健康；另一方面是通过形体锻炼，以求强壮身体，疏通经络。两者协同则可达到气血平衡、形神合一、阴平阳密，从而提高生活质量，延年益寿。但颜之推提出了与众不同的养生之道——全身养生。什么是全身养生呢?就是避免突然事件对人的伤害。如防天灾人祸于未然，保全生命，首先是活着然后才谈得上养生。实际上，“全身”养生就是爱惜生命，珍惜生命的意思。提醒人们避免发生人身安全事故。这一点，对今天的老年人尤有重要的参考价值。一方面是因为现在突发意外的因素多了，另一方面，是因为老年人对外力的预防力弱，反应迟钝，应变不灵活，受伤害的机会也多。    
  现代社会里重提全身养生尤显重要，有些人，活得好好的，吃不愁，穿不愁，平白无故硬是要跳楼，这是精神压力大，患上了忧郁症；还有老年人，腿脚不灵，耳聋目昏，反应迟缓，更要注重全身养生。而自然灾害，如洪水、地震、泥石流，还有近些年来的城市的内涝也着实不让人省心。即便是在街道散步也存在意外伤害的危险，如酒后驾驶，闹市飚车，还有些拼爹的，耍横的，行骗的都喜欢找老年人。不少生活实例都在向我们证明：安全意识，自我保护意识放松不得，也就是有“忧患意识”，要“居安思危”，增强自我保护意识。古代的“全身”养生可不是杞人之忧。
   古人非常强调全身养生，早在《吕氏春秋》一书里就有了“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下”的说法。这里所说的全生就是保全生命，爱护生命，顺应生命。顺应生命的天性活着就应该受到尊重，享有尊严。而活着的人也应有所作为，不能混日子，要有理想有追求。
    但是，上面所说的追求并不是让人不顾生命的极限和健康去追求个人的欲望。世界上的人不论贫富贵贱都在为自己心目中的理想和追求而活着，但不能不顾个人的能力和体力勉强去做做不到的事情。“所谓全生者，六欲皆得其宜也”、“故圣人必先适欲”，作者反复强调适欲，提醒人们“欲不可无，亦不可纵”。
 

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