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  • 道家小还丹功

  • 来源:《医药养生保健报》 作者: 时间:2007-10-08 07:39:19
  • 核心提示: 道家小还丹功是最基本的筑基功。道家认为人成年之后,由于物欲耗损,精气已自不足,必须用先天元气温养它,使后天精气生发、充实起来,再重返先天精气,循环往复,精气源源不绝。所谓“小还丹”即是从后天返还先天的状态。小还

        道家小还丹功是最基本的筑基功。道家认为人成年之后,由于物欲耗损,精气已自不足,必须用先天元气温养它,使后天精气生发、充实起来,再重返先天精气,循环往复,精气源源不绝。所谓“小还丹”即是从后天返还先天的状态。小还丹运行路线是元气产生后,由丹田(脐下15)降至会阴穴(前后阴连线的中点),过尾闾(尾骨)向上,沿督脉(脊背正中线)夹脊上行,至玉枕穴(枕骨处),直上泥丸宫(即百会,两耳尖连线的中点),然后过头顶从前沿任脉(胸腹正中线)下降,过重楼(气管),经膻中(两乳头连线的中点),再人丹田,周而复始。一般分三个阶段:

        一、采药。就是将心火降人丹田,即所谓意守丹田,使精神集中达到收心入静。然后静中忽然一动,心中为之一觉,所谓“药产神如”。此时丹田气暖融融,如止如流,外物勃举。趁此阳动之初,即以目光煦照动处,使神气和合,可以开始采药、炼丹、运行周天。以神主之,使不外驰,以息摄之,使归炉内(丹田)是镇守丹田不动,就是用意呼气、不理会吸气,这时元气就随呼气返回丹田,此法称为“武火”。如觉气已归炉,应即停止武火,用呼吸绵绵之风时刻不离吹之,似有似无,不照而照,不守而守,以“文火”温养之,称为“封炉”。

        二、炼丹。当用文火温养之后,候其动机,顺其发生之机,以神而引之,以息而吹之,火受神息引吹,自然上升。经会阴、进尾阊、夹脊、玉枕至泥丸宫(乾鼎),稍停,再往前而下重楼、膻中、归丹田(坤炉),稍停。如此周转九圈,称为“进阳火”。再由丹田轻轻往前经任脉上升膻中、重楼至泥丸宫,稍停,往后而下玉枕、夹脊、尾闾回丹田,稍停。如此周转六圈,称为“退阴符”。运转完毕即可收功。

        三、牛羊鹿三车。在练习初期,会感觉尾闾、夹脊、玉枕气行速度缓慢,走走停停,少则几小时,多则几天或几个月才能通过。停止不前可以疏导,通过搭鹊桥(舌抵上腭)沟通。要动而后引,静而后定,功到自然成,切不可拔苗助长。初期气行缓慢,故用九圈进阳,六圈退阴,称为“牛车”。练功纯熟后,意念重点放在丹田,以少许意念在还丹运行上,此时气行较快,可以用三十六圈进阳,用二十四圈退阴,称为“羊车”。当还丹运行如意时,~吸一升而至泥丸,一呼一降而回丹田,一吸一呼为一周天,如此用二百一十六圈进阳,用一百四十四圈退阴,称为“鹿车”。

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