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  • 斋乃洁净之务 戒乃节身之称

  • 来源:中国中医药报 作者:王孙 时间:2013-01-18 09:08:00
  • 核心提示:  “斋乃洁净之务,戒乃节身之称。其法在节食调中、摩擦畅外者也。”  ——语出唐朝司马承桢《天隐子养生书·斋戒》  释文:养生中所说的斋戒,不是仅仅吃蔬果素食而已,澡身也不是单单洗澡

      “斋乃洁净之务,戒乃节身之称。其法在节食调中、摩擦畅外者也。”

      ——语出唐朝司马承桢《天隐子养生书·斋戒》

      释文:养生中所说的斋戒,不是仅仅吃蔬果素食而已,澡身也不是单单洗澡沐浴去除污垢的概念,而如人从受孕到成形,是仰仗呼吸天地之气,吃五谷杂粮,来生成精血、充实形体而健康成长的,怎么能够靠不吃饭去追求长生呢?斋戒不是不吃,有些人不知道断食服气只是道家在特殊的修炼时期采取的短期行为,不是永远断绝吃饭的意思。斋戒的“斋”是要追求洁净,“戒”是讲求节制。感到饿了就吃,吃饭不要太饱,这就是在调中。各种食物在未成熟的时候不要吃,五味太多也不要吃,百味未成熟也不要吃,腐败变质的食物更不要吃,这些东西都是要戒的。手常摩擦皮肤至温热,去冷气,这是畅外的含义。长时间坐着、站着,长时间劳动,都应该戒。这是调理形骸之法,身形坚强则神气健全,这就是养生所提倡的“斋戒”。

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