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  • 马王堆古医书养生思想

  • 来源:中医药文化 作者: 时间:2009-11-30 15:29:00
  • 核心提示:  马王堆汉墓出土古医书l4种,包括:《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》(甲本、乙本)《脉法》《阴阳脉死候》《五十二病方》《养生方》《杂疗方》((胎产方》((却谷食气》《十问》《合阴阳》《天下至道谈))《杂禁方》

      马王堆汉墓出土古医书l4种,包括:《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》(甲本、乙本)《脉法》《阴阳脉死候》《五十二病方》《养生方》《杂疗方》((胎产方》((却谷食气》《十问》《合阴阳》《天下至道谈))《杂禁方》《导引图》。据考证,大部分书的成书年代早于((黄帝内经》,填补了我国医学史上的许多空白,为经络学、脉学、方药学、保健学以及性医学的溯源提供了更为久远的可考文献资料。其中有部分篇幅论述了养生的理论与方法,提出了以精、气、神为基础,通过聚精、养气、存神而达“寿参日月”,在今天仍有现实指导意义。笔者下面就这一养生思想作一浅谈。

      聚精

      “凡彼治身,务在积精”(《天下至道谈》)。“累迪(世)安乐长寿,长寿生于蓄积”;“以精为充,故能久长”(《十问》)。就是说凡调养身体,都必须积蓄精气,只有精气充满才能长生久视。如若过于耗泄阴精,则会经脉郁闭痿废,损身折命,即“坡(彼)生有央(殃),必亓(其)阴精(漏)泄,百脉宛(菀)废”(《十问》)。明确提出养生必须聚精、蓄精,勿使阴精漏泄。

      1.食养生精

      安生之本,必资于食,最有益于身体健康的莫过于饮食,故《天下至道谈》日:“人产而所不学者二,一日息,二日食。非此二者无非学与服。故贰生者食也。”《十问》开篇也提出:“食阴(拟)阳,稽于神明。”通过服食滋阴之品养阴扶阳,就可通达于神明。以下是马王堆医书中有关食养生精的记载:

      (1)柏实、牛羊乳  “君必食阴以为当(常),助以柏实盛良,饮走兽泉英,可以却墨复壮,曼泽有光”(《十问》)。常食滋阴之品,加上釉实(《神农本草经》载柏实:久服令人悦泽美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年)、牛羊乳,可返老复壮,使肌肤细腻润泽有光。

      (2)毒韭  “子泽(绎)之,卧时食何氏(是)有?淳酒毒韭……草千岁者唯韭,故因而命之。亓(其)受天气也蚤(早),亓(其)受地气也葆,故食之恒张;目不蔡(察)者,食之恒明;耳不闻者,食之恒葱(聪);春三月食之,苛疾不昌,筋骨益强,此胃(谓)百草之王”(《十问》)。毒(《说文》:毒,厚也。害人之草,往往而生)韭,即厚腴的韭菜。其受天地之气,睡觉前食用,可使心志舒张,眼睛明亮,听觉灵敏,疾病不生,筋骨强健。

      (3)淳酒“酒者,五谷之精气也,亓(其)人(入)中散溜(流),亓(其)人(入)理也彻而周,不胥卧而九(究)理,故以为百药繇(由)”(《十问》)。酒由五谷精气凝聚而成,能通行周身,助行药力。

      (4)鸡蛋  “夫鸡者,阳兽也,发明声葱(聪),信(伸)头羽张者也。复阴三月,与韭俱彻,故道者食之”(《十问》)。鸡属于动物中的阳类,可以改善人的视力、听力,以鸡蛋与韭菜配合食用,有补阴通阳之效。

      对于饮食方法,马王堆医书中也有严格的要求,如“于味也移”,即饮食口味要多样化,不能偏食。因为美酒佳肴,五味之食,各有其功效(“酒食五味,以志治气”),只有这样才能达到“目明耳葱(聪),被(皮)革有光,百脉充盈,阴乃盈生,繇使则可以久交,可以远行,故能寿长”(《十问》)。

      2.房中守精

      房中养生是马王堆医书中的一个重要部分,《十问》《合阴阳))《天下至道谈》中都有许多关于积聚阴精的认识。《十问》日:“人气莫如竣(腹)精。”就是说男阴之精是最重要的,“是以圣人合男女必有则也”(《天下至道谈》)。因此,我们在性生活中就应该遵循一定的原则与法度。主要包括:

      (1)节欲“阴阳九(窍)十二节俱产而独先死,何也?……至多暴事而勿(无)礼,是故与身俱生而独先死”(《天下至道谈》)。男阴与身体其他器官同时产生,功能却最先衰萎,主要是由于性生活太频繁而无节制。因此要做到“必爱而喜之,教而谋之,饮而食之,使其题额坚强而缓事之”(《十问》)。爱护它,掌握一定的性科学知识,用食物滋补它,节制房事,这样才能使男阴变得更为坚强。

      (2)固精少泻  “于(呜)库(呼)蕻(慎)才(哉),神明之事,在于所闭。审操玉闭,神明将至”(《天下至道谈》)。性生活关键在于闭精少泻,若能持守闭精之道,精神元气就会到来。但我们也应当认识到“闭精”并不是完全的不泄精,正确的理解当如《十问》所说:“精盈必写(泻),精出必补。”

      (3)七损八益是指在性生活中,有七种做法对人体精气有损害作用,即“一日闭,二日泄,三日渴(竭),四日勿,五日烦,六日绝,七日费”(《天下至道谈》)。也有八种做法对人体精气有补益作用,包括:“一日治气,二日致沫,三日智(知)时,四日畜气,五日和沫,六日窃(积)气,七日寺(待)赢,八日定顷(倾)。”如果不能运用八益,除去七损,“则行年廿什而阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不葱’(聪)明,七十下枯上浼(脱),阴气不用,深泣留(流)出”(《天下至道谈》)。

      (4)不先女人“人人有善者,不失女人,…如已不已,女乃大台(怡)。…(嬲)乐之要,务在(迟)久。句(苟)能迟久,女乃大喜”(《天下至道谈)、)。善行房事者,绝不会在女子产生性冲动之前进行交合,这样才能使性生活舒缓持久,女子倍加欢喜。因此,((合阴阳》《天下至道谈》篇提出了在性生活中做到不先女人的具体技巧与方法,如五欲、十动、十茚(节)、十惰(修)、八动、十已之徵等。

      (5)药食养精“与竣(胶)饮食,饮食完竣(胶),如养赤子”(《十问》)。告诉我们应像哺乳婴儿一样给男阴以饮食滋养,如用春雀卵、才开鸣的雄鸡等,即“桉(接)阴将众,隧(继)以蜚虫,春附(爵)员骀,兴坡(彼)鸣雄,鸣雄有精,诚能服此,玉笑(策)复生”。(《养生方》中也有治疗阳痿方,如老不起、不起等;壮阳方,如加、麦卵等;补益方,如轻身益力、除中益气等,这些都有益于阴精的积聚。

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