养生，从“上守神”开始

　　《黄帝内经》里面讲“粗守形，上守神”，从养生的角度讲就是首先要放松肌肉，进而达到心灵的放松，从本质上讲也就是要守神。换句话说，外在的形式是次要的，内在的精神安宁才是最根本的。比如冬天里，医院骨科骨股颈骨折患者较多，尤以中老年人为主。因为有些老人走路身体很僵硬，脚底下稍微一滑，就摔个“屁股蹲儿”，骨股颈很容易骨折。这说明什么?说明老年人身体变得僵硬，调整能力很差。所以要学老子那句话：“专气致柔，能如婴儿乎”。无论是青年人、中年人还是老年人，都要学学婴儿的身心放松状态，这样就可避免很多意外伤害的发生。

　　真正那些大学者，身心状态特别好，我很羡慕。比如像马一浮、管平湖、季羡林等这些前辈，看起来目光很纯净，因为他们的学问特别深，对社会的复杂性，对人性的复杂性很清楚。但是，他能够把这些放在脑后，他不会天天去想这些事情，他就一心去做学问，达到了精神内守的境界。所以你看这些老先生的书法，写出来以后很拙朴，不懂的可能认为这怎么像小孩写的，那是因为他内心深处的纯真无邪，通过他的书法表现出来，达到了“上守神”的境界。这些人一般都很长寿，用不着天天去打太极拳和站桩。正如王芗斋先生所讲“但求神意足，勿求形骸似”。中国传统的绘画也好，书法也好，讲的就是守神。所以真正的大师的这些作品是一般人模仿不了的，因为它已经超越了形的束缚，达到了“上守神”的境界。

　　有人说了，张大干就能仿，能仿石涛的，他的许多仿品甚至好多老画家也看不出来。这说明什么问题?说明张大千的境界和石涛的境界已经差不多了。所以在传统文化里，对于境界谈得很多，但是往往大家不太注意。现在人们对技术强调得多，养生也一样。咱们学了好多体操，甚至小学生也在做保健操、练瑜伽，这些都很好，包括学习现在西方的一些健身方法，练拉力器，练杠铃等等。但是最根本的问题人们往往容易忽视，这就是“上守神”的问题。

　　中国文化包括《黄帝内经》中讲气的地方很多，强调“神”的地方相对比较少。所以我们大家往往在“气”上做文章，运气呀、练气呀、养气呀，有朋友说了，孟子不是也讲“吾善养吾浩然之气”吗?之所以这样，是因为在神的方面大家都知道了，往往就不太强调了。这就和大家熟知的事情往往就没有必要过分强调一样。比如我们去农村，你说农村空气很新鲜是吧，吃的东西也很新鲜。一说这话就知道你是城里人，因为农村人天天在那个环境里生活，他感觉不到空气是新鲜的，他也不觉得食物有没有什么新鲜不新鲜。只有他进城的时候才发现空气是污染的，才有这个意识。所以“守神”也一样，这个“神”很重要，强调多了往往倒不够了。比如说中医讲究望闻问切，但咱们好多老年患者往往看病时不说自己的症状，要让大夫“摸脉”，实际上望诊才是第一位的，而望诊的主要内容就是望神。《黄帝内经》里面讲：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工”，最后才是“切而知之谓之巧”。神圣工巧相对望闻问切就是这样定义下来的。实际上这个病人一进来以后，神态什么样一眼就看到了。养生也一样，你看他的精神状态，看他身体柔软与否，看他的神态，大概就能看出来了。

　　重视养神，就是说你不必过于拘泥于形体。比如咱们过去课间常做广播体操，现在做得也少了，课间操很好，下课以后到操场活动活动，但是这个守神做得就不够，光守形了。再比如小学生的眼保健操：我的小孩现在上初二了，他上小学时我去学校里一看，这个挂图的穴位首先画得就不准，甚至有的都画歪了，还有就是做的力度不够。所以做保健操也好，无论你做何种体育锻炼，尤其是传统的操练一定要守神。心先静下来，静下来两个手按住这些穴位，逐渐地有力度地做，不要像走过场一样。这几方面都做到了，视力就有可能得到改善。

　　养生的目的不是让你去逃避现实，而是要努力去工作。注重养生，你的神态就会给人一种很安详的感觉，而不会是咄咄逼人。所以你看传统的武术家也好，养生家也好，一般他们不太会盯着看人，会很含蓄地看。你看古代画中的武将也是，目光都是很含蓄的，中国传统文化的特质就是含蓄。我和好多朋友一样喜欢收藏，其实鉴定的一个首要原则就是“粗守形，上守神”。战国汉代以前古玉和青铜那种特有的神韵是后人仿不出来的。再比如和田玉，实际上在商代妇好墓里就有和田玉了。为什么呢?因为这个玉代表了中国文化的最本质的东西，也就是含蓄。所以讲君子温润如玉，而不是像钻石那样闪闪发光，所以中国人喜欢和田玉是有文化背景的。这个文化背景，都是强调要含蓄，要谦和，要精神内守，与人相处要和谐。

　　比如大成拳创始人王芗斋先生说过一句很好的话，作为一个武术家，也是养生家，他提出一个思想，很通俗。他说“对人要有善意”，这是一个前提，具体怎么做，就是要“以父母的心肠，子女的行为待人”。我觉得这句话我们每个人都做到了，这社会肯定是和谐的，对人首先要有善意，不要有对立情绪。这也是代表了中医，包括养生、针灸的一些思想。所以我认为中国文化最本质的东西，是讲和谐。为什么讲阴阳，因为阴阳容易对立，提出阴阳的概念就是要阴阳和谐，《黄帝内经》里称为阴平阳秘。养生也一样，首先对阴阳要有个了解。咱们人体内外是阴阳、上下也是阴阳，最典型的阳气跟这个阴血相对应，它是一个既对立又统一的关系。为什么有些人情绪不好要自杀?就是阴气太盛了，相对阳气不足。大家知道一个词叫“心灰意冷”，这个词是很形象的，咱们不要把这个词单纯当成一个形容词。当你身体发凉的时候，心情就比较差。所以寒冷的时候，我们心情往往就不太好。比如英国和德国老阴天，所以英国人、德国人的表情老是严肃的，你就理解他们为何愿意去意大利晒太阳了。因为天气很好时，身体晒得很舒服，心里就会很高兴。但是你不能完全依赖外境，因为天气你是左右不了的。我们有暖气可以好一点，但是有时候身体里边凉了，外边暖气再热，你感觉身体也是冰凉的。很多人往往觉得脚凉，用水泡都泡不过来，为什么?因为阳气不足了。为什么阳气不足了?因为你对于养生了解不够，保养不够，锻炼不够，甚至有人不知道怎么锻炼。在阴阳里边，阳是主体，所以我们要重视阳气，平时不要吃太多的寒凉药。现在很多中成药都是凉药，抗生素也是凉性的。与“心灰意冷”相对的是“信心”。人的信心从哪里来?一个是从你接触到的信息，外界反馈到你这里的；另外一个就是身体里边的信息——我身体很舒服，精力很充沛，我的阳气很旺盛，丹田这里经常感觉热乎乎的。这样的话，你的精神状态就会好，身体自然也会充满活力。

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