继承和发扬传统医学的养生精华
中国的养生文化，源远流长。早在《周易》《老子》《庄子》《论语》《孟子》《吕氏春秋》等典籍中，就有不少关于摄生保养的论述。《黄帝内经》中收有养生专篇：在长沙马王堆汉墓出土的14种医书中，有关养生的就占了7种之多。自秦汉以来，直到清朝，曾流传过一大批养生学专著。此外，在我国医学史上，还产生过华佗、葛洪、陶弘景、孙思邈等许多著名的养生学家。他们的养生理论和实践，大大丰富了我国传统养生学内容，值得我们认真发掘。
1．起居规律
《内经》曾提出“起居有常，不妄作劳”，认为生活作息要有规律，并且要与四时阴阳相适应。人们既要劳动和工作，又需要休息和睡眠。马王堆竹简“十问”认为，睡眠十分重要，并说“一夕不卧，百日不复”。唐代名医孙思邈也非常重视睡眠，要求“先睡心，后睡眼”，努力提高睡眠质量。睡眠既不可缺少，但又不可太多，成年人应保证每天有7～8小时的睡眠。一个成年人在24小时内睡眠少于4小时或者多于10小时都将对身体健康很不利。
2．饮食有节
在饮食方面，孔子主张“食无求饱”，《内经》提出“饮食有节”。古人已经发现，节制饮食可以长寿，而经常过于饱食将使人短命。梁代医学家陶弘景在《养生延命录》中说得十分明确：“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。”孙思邈也说：
“食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。常欲如饱中饥、饥中饱耳。”清代一医学家也指出，人们要想长寿，就必须“以食半饱法定自辅”。这些论述大多很正确，并且已被后世的科学实验所证明。
“甘脆肥浓，命日腐肠之药。”古人认为过食膏粱厚味非常有害，只能成为致病的阶梯。大凡吃得太饱、太咸、太油腻、太精细和过于滋补，就会招致各种营养过剩症，诸如糖尿病、肥胖症、高脂血症、动脉粥样硬化症、冠心病和脑血管病等。蔬菜之类吃得太少又会得纤维素缺乏症，导致习惯性便秘、结肠癌、胃癌和高血压等。
3．阴阳适度
马王堆帛书“脉法”曾经写道：“圣人寒头而暖足，治病者取有余而益不足也。”认为头部阳气有余，而腿脚部位阳气不足，故头部宜寒凉，而足部宜温热。这实际上也是一条重要的养生原则。孙思邈就曾指出，即使是冬天，头边也不可安火炉，要保持寒凉，而经常用温水濯足则有益健康。这“寒头暖足”的原则直到今天仍很适用。
4．情志平衡
《内经》早就指出：大喜伤心，大怒伤肝，大思伤脾，大忧伤肺，大恐伤肾。思想情志绝不可太过，太过则招灾致病。对于情志太过的危害性，历代养生文献屡有论述，特别强调思想情志的平衡和稳定。既不可大怒大忧，也不可狂喜狂乐，而“大喜伤心”却一向被人忽视。《礼记》“曲礼”早就指出：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”大喜所伤实际上包括了心脏和大脑，狂喜狂乐使人处于高度兴奋状态而不能抑制，可致精神失常；或使血压持续升高，致脑血管破裂而造成猝死。
5．动静结合
《吕氏春秋》“尽数”指出，人不运动则精气血脉郁滞，因而强调必须参加运动。长沙马王堆汉墓出土的帛画“导引图”描绘了44个人物在做各种气功导引动作，有的还标明该功法术可以治疗某种疾病。东汉名医华佗说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”并且模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作姿态创造了“五禽之戏”，以此作为气功导引术。华佗本人及其弟子吴普、樊阿坚持操练，皆获长寿。唐代医学家孙思邈同样强调人体必须运动，只是应根据各人的年龄特征和体质条件量力而行，或散步，或按摩，或做气功导引，运动量不可太大，当适可而止，最好做到动静结合。
6．房事有度
适度的房事有益于身心健康，而过则为灾。《孟子》曾说：“食色，性也。”《礼记》也说：“饮食男女，人之大欲存焉。’他们都认为性生活是人的正常需要。马王堆汉墓竹简“十问”认为，缺乏性生活则精气郁闭不通，就会使全身百脉产生疾病；而生殖器官尚未发育成熟就过性生活，则不利于后代的繁衍。并且强调长寿的关键在于保护好性机能。竹简“天下至道谈”提出，性生活有“七损和八益’，之分。竹简“合阴阳”认为适度的性生活可以使全身血脉通畅，五脏六腑都受到补益。晋代葛洪认为性生活是不可缺少的，缺少了反而会致病。唐代孙思邈《千金要方》“房中补益”也日：“男不可无女，女不可无男。”并且指出，禁欲是十分有害的。梁代陶弘景在《养性延命录》中说得十分精辟：“房中之事，能生人，能杀人。臂如水火，知用之者，可以养身；不能用之者，立可死矣。”诸如此类的论述，都是合乎科学道理的。
近十多年来，性医学和房事养生有了长足的发展，既翻译出版了一些国外性医学著作，也出版了本国的性医学专著和一批古代房事养生学著作。此外，有关防治性疾病的临床医学也有了较大的发展。在此也应指出，性生活过多过滥会摧残身体，使人夭折短命。古代不少帝王之所以英年早逝，无不与性生活过多过滥密切相关。
关于房事的禁忌,古代文献多有论述。早在《内经》中，就提出反对“醉以入房，以欲竭其精”。孙思邈明确指出，在醉酒、疲劳、盛怒、忧伤、强忍大小便、患病或大病初愈等情况下要禁止行房，在严寒、酷暑、惊雷、闪电及日月食之时，也要禁止行房。
中国传统养生学理论博大精深，内容极其丰富，实用价值很高，为世界各国所瞩目。这些年的研究正方兴未艾，还有许多宝贵的东西有待继续努力发掘，并认真加以继承和发扬。
(如果您认为转载内容侵犯了您的权益，请及时联系我们，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)
