养生贵在识度与守度

　　养生莫贪生

　　裘沛然在长期临床中，观察到有不少危重病人或身患绝症者，凡能坦然自若、乐观开朗地面对病情，积极配合医生诊疗的，大多心宽体泰，抗病力增强，元气逐渐恢复，病情逆转渐入佳境，甚至完全康复。而越是忧愁恐惧怕死的患者，则精神崩溃、气血耗散，病情常加速恶化，偏多预后不良。中医学认为，病人的精神状态是本，医生的治疗措施是标，医生的治疗措施是通过病人的“神机”(抗病能力)才能发挥治疗效应，如果病人精神已经崩溃，再好的治疗措施也无济于事。

　　对待生死的态度，也即是对待人生的态度。裘沛然常说，人不必刻意地去追求健康长寿，重要的是珍惜生命的价值和意义。从容、淡定、坦然地面对生活、品味人生、乐天知命，以审美的眼光，打量这色彩缤纷的世界，诗意地活在真实的生命感受之中，那么健康长寿就悄然而临。

　　养生贵在识度与守度

　　度，是衡量一切事物轻重、长短、多少的统称，度，包括理度、法度、制度、气度等，做人的一切，都得有个度，养生也不例外。裘沛然说，孙思邈提倡饮食应达到“饥中饱、饱中饥”为最合适，就是饮食之度;汉代华佗主张“人体欲得劳动，但不当使极耳”就是劳逸之度;《内经》载：起居有常，不竭不妄，就是房事之度;《论语》曰：“惟酒无量不及乱”，就是饮酒之度;另如：“乐而不淫，哀而不伤”，就是悲欢之度;“君子爱财，取之有道”，就是理财之度;“亲亲而仁民，仁民而爱物”，就是精神文明之度;“仰不愧于天，俯不怍于人”，就是做人之度。

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