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  • 气功理论

  • 来源:唐汉中医药网编辑部 作者:丁丁 时间:2014-08-09 20:47:43
  • 核心提示: 1前言围绕气功的风风雨雨就像红楼梦里说的那样,一会儿是东风压倒西风,一会儿是西风压倒东风。有许多过去红极一时的气功师现在已经锒铛入狱,有的远走他乡,很多冒充气功师的骗子

     1前言

    围绕气功的风风雨雨就像红楼梦里说的那样,一会儿是东风压倒西风,一会儿是西风压倒东风。有许多过去红极一时的气功师现在已经锒铛入狱,有的远走他乡,很多冒充气功师的骗子也已原形毕露,这些我都不细数了。我认为,现在急需为气功建立一个基于科学基础上的理论,不然的话,还会有很多形形色色的伪科学、封建迷信,都挂着气功的招牌,继续在江湖上招摇撞骗,最终会毁了原本是可以造福人类的气功。打败伪科学、打败封建迷信,最根本的办法是依靠科学,用科学占领它们的领地,而不是禁止人们去练习气功。
    回顾气功理论发展的历史,可以给我们很多启示:
    对气功现象的描述,出土的战国时期的行气玉佩铭可能是最早的了,在《黄帝内经》里,也有对气功的描述,但这些都没有形成完整的气功理论,我国传统气功理论的形成,主要是道教在追求长生不老的实践过程中,逐渐总结出来的,它的内容主要在《周易参同契》中得到了归纳和整理,表现为内丹理论的成熟,其后道教气功理论基本沿用《周易参同契》,很少有突破性的总结。佛教气功中由于戒定慧的要求,也颇多有气功的描述,但多限于对入定过程的描述,较少有更细致的理论方面的归纳和总结。
    现代气功理论应该说始于刘贵珍,此君尝试用西方医学的术语来表述气功的规律,这个思路对我国气功理论的研究影响很大,虽然他一开始是把气功理解为呼吸锻炼法,但后面陆续出山的气功功法品种越来越多,大大突破了呼吸法的领域,现在已经不再有人把气功理解为呼吸法了。在现代气功理论研究中,比较重要的人物还有王伽林、钱学森等。据我所知,王伽林是第一个试图用人体试验来验证气功的人,他引入的气功内作用的观点,应该说是个里程碑式的进步;钱学森则把自己从事的科研工作中的经验移植到人体科学的研究中,提出了人体功能态学说,为气功理论搭建了一个基本的框架。
    应该说,在80年代末之前,气功理论的发展还是很正常的,从80年代末之后,各种有呼风唤雨功能的气功师们就出山了,气功理论就和特异功能理论纠缠在一块儿,很快找不着北了。对于气功外气的问题,我这样看:从大量的对于外气的实证性测试结果来看,外气现象的存在是可以确认的,但外气对人体是否有疗效,我持基本否定的态度,至少我还没有看到在完全排除心理作用条件下气功外气治疗的统计报告。发放外气对气功师的身体影响很大,即使其疗效确实存在,也不应该作为一种常规的治疗手段,那很不道德,更何况外气的疗效尚未得到证实,这如同药物的疗效未证实一样,应该允许在医院里进行实验,但不适合于在社会上进行大规模宣传和推广。现实中,由于对外气疗效的检验很不规范,大量的骗子冒充外气气功师坑蒙拐骗,搞得气功界一片乌烟瘴气,有必要对其进行限制。
    我在气功理论研究中,基本上继承了王伽林和钱学森的基本思想,对于外气疗法的理论没有给予太多的关注。
     
    2人体基本结构简介
    为了介绍我对气功的若干研究结果,首先需要介绍我对人体基本结构的认识,这种认识主要是基于全息胚学说、信息流学说和功能态学说的基础上,和现在各种教科书上的描述有较大的差别。在对气功理论的描述中,将用到这些知识。
    首先谈谈全息胚,这个概念描述了人体内存在的一种客观现象:人体内某些部分可以构成与身体的各部位有一一对应关系的另外一种“身体”,这个“身体”就被叫做“全息胚”。在人体系统的层次上,全息胚有5种,第一种为神经全息胚,它由人体内所有外周神经所组成,当然外周神经遍布身体各处,和身体各部位具有一一对应的关系,符合我们对全息胚的认识;第二种和第三种都是由血管组成的,分别为所有的动脉血管和静脉血管,称作动脉全息胚和静脉全息胚;第四种不太好理解,它是由微循环系统、淋巴系统和经络系统综合组成,也遍布身体各处,完成营养物质和信息物质在血液循环系统与细胞之间的交换功能,我称之为经焦全息胚。这四种全息胚被称作配位全息胚,身体中除这四种全息胚外的部分合称作基位全息胚,这是第五种全息胚。
    配位全息胚的存在,为人体提供了不同部位之间交流信息和物质的通道,由此形成的信息以及物质的转换、流动等现象,我分别称之为信息流和物质流。人体内的系统层次的宏观信息流根据信道的不同,可以分为神经基信息流和体液基信息流两种,神经基信息流的一般顺序是:信源→感受器→神经全息胚→脑→神经全息胚→神经末梢→信宿,体液基信息流的一般顺序是:信源→经焦全息胚→静脉全息胚→动脉全息胚→经焦全息胚→信宿。人体内物质流的顺序和体液基信息流的顺序基本上是相同的,有时候营养物质同时还兼有信息物质的功用。
    信源和信宿都是基位全息胚的信息流是我比较关心的,它主要有两个,一个是发育信息流,是由各部位的遗传信息及其衍生物质(主要是激素等)相互诱导形成的,它使遗传信息可以按特定的顺序在特定的环境下陆续实现,体现在人体的生长和发育上;另一个是再生信息流,也和遗传信息有关,是当人体的发育真实状态和遗传信息指定的状态不一致时,启动的一种附加纠偏机制。
    发育信息流和再生信息流是一种长效信息流,其作用时效维持时间很长,其他的信息流一般都是短效信息流,作用时间从数秒钟到数小时不等,一般不超过一天,如眨眼、呼吸、睡眠等等涉及的信息流行为。这么短的时间,通常是为了完成某种临时的机能而设。
    人体可以完成很多机能,每项机能都会涉及人体很多个部位,人体为了协调这些部位的活动,通常会以某种临时性的机能为主组织信息以及物质的供给,其它的机能就处于抑制状态,当完成了一项机能的组织工作后,再去完成下一项机能的组织工作。这种现象称之为功能态现象,人体通过一个功能态到另外一个功能态的切换,来完成对复杂世界的各种反应。
     
    3气功第一定律
    在中国流传着大量的气功流派,要想数清楚手指头加上脚指头也远远不够,这里面有动功也有静功,有佛家气功也有道家气功,有武术气功也有健身气功,不一而足呀!这么多五花八门的锻炼方法,为什么大家都要往气功这个筐子里钻呢?
    这就是需要解决的第一个问题:这么多锻炼法背后是不是有共同的规律?
    王伽林给出的答案是:有共同的规律。
    王伽林先生在研究气功时提出了气功内作用的概念,认为各气功功法都包括意守、放松、调息、姿势、舌的动作及运气等几项基本内容,舌的动作包括动舌和注意舌动两个过程,其中注意舌动为“舌动的气功内作用过程”,调息包括改变呼吸形式的调息过程和注意呼吸形式过程,其中注意呼吸形式过程即“调息的气功内作用过程”,放松包括肢体放松过程和注意放松过程,其中注意放松过程为“放松的气功内作用过程”,意守就是注意机体的过程,此即“意守的气功内作用过程”,运气是运意的过程,此即“运气的气功内作用过程”,其它因素都是辅助性因素,引起气功状态各种生理变化的根本动因就是气功内作用过程。
    我基本上接受王伽林的观点,更进一步,如果人体完全受到气功内作用的影响会出现什么样的结果呢?我把这种假想的、只在理论中存在而现实中不可能出现的状态,称之为理想气功功能态,并认为现实中的气功锻炼所导致的气功功能态,一定包含有理想气功功能态的成分,当然同时也包含一些非气功因素在内,这样就有这样的关系:
    气功功能态=理想气功功能态+非气功因素导致的状态
    这就是气功第一定律,它是研究气功的基石,如果所有的气功锻炼法背后没有共同的规律,大家也就没有必要再往下看了。
     
    4气功第二定律
    如果要问卷调查气功锻炼者为什么要锻炼气功,我想大多数人的选择很可能是:治病、防病。
    的确,气功之所以在中国流传那么久,就是因为它确实有疗效。
    那么气功为什么会治病呢?
    我认为,气功治疗疾病的疗效,来源于再生信息流。
    我们可以对比一下气功现象带来的生理变化和再生信息流引起的生理变化,就能看出两者之间存在很多类同的地方。需要说明的是,这里关于再生信息流规律的论述,主要是在对低等动物再生现象的研究中获得的,我没有找到对人体再生规律进行研究的系统的资料。
    我国科学家在对气功进行客观性研究时,主要确认了以下事实:
    ①人体大脑皮层普遍处于抑制状态,植物性神经中副交感神经处于易化状态,而交感神经处于抑制状态;
    ②气功态下,经络活动性增强,表现为血液微循环改善,血管舒张,局部血流量增加,皮肤温度升高等;
    ③免疫系统也能发生一些变化,如白细胞吞噬率和吞噬指数提高,白细胞总数和淋巴细胞的百分比增加,抗体IgG、免疫球蛋白A(IgA)和溶菌酶含量提高,等等;
    ④出现双向调节现象,如高血压患者练功后血压会降低,而低血压患者练功后血压会上升等等,其疗效通常具有全身性,而不局限在参与锻炼的部位。
    下面的现象是气功师们自述的,没有得到客观仪器的检测证实,但由于如此自述的人数众多,予以采信:
    ⑤气功锻炼中会出现气感,这种气感和在针灸时的气感极其相似,基本上可以认为是同一类型。
    现在我们来看关于对再生信息流的认识:
    ①虽然有例外,生物再生能力的强弱大多数情况下是越低等,再生能力越强,反映出脑的活动很可能对再生信息流的出现是一种干扰因素,有试验认为外周神经信号对某些动物来说是引起再生现象出现的必要条件,但这种影响只局限在再生现象发生的早期。试验证实,再生现象出现时,创口周围会出现先导电流,我认为外周神经很可能参与了这种先导电流的产生,但脑的活动应该是对外周神经这种自主行为的干扰;
    ②试验证实,再生现象出现时在创口周围有血管舒张,局部血流量增加,皮肤温度升高等现象;
    ③我手上关于再生与人体免疫系统之间的关系研究资料太少,不过我认为气功的治疗作用与免疫系统关系不大,因为气功可以治疗许多如高血压等病症,这并不是免疫系统能够做到的事情;
    ④再生现象会诱发一种机体自愈机制,这种自愈机制具有全身性的特点。我把这个试验讲细一点:有人做过这样的实验,在一些蝾螈身上移植上癌细胞,然后将实验组的蝾螈的尾巴切掉,这样实验组蝾螈的再生能力就会被激发出来,再生出一条新的尾巴。实验人员惊奇地发现,该组蝾螈的癌细胞竟都自动地消失了,而对照组没有切掉尾巴也就是没有激发出再生能力的那些蝾螈却都因为癌症而一命呜呼了。该试验表明,再生信息流的疗效并不局限在创口,也不局限在创口恢复原貌这一种方式。
    ⑤有许多外伤患者都反映,创口附近有麻、热、蚁走等感觉,这种感觉和针灸的气感是相同的,因而也和气功的气感是相同的。
    多方对比气功与再生信息流的特点,有很多类同的地方,因而我认为,气功的疗效来源于人体内的再生信息流。我把这个规律叫做气功第二定律。
     
    5气功第三定律
    根据气功第二定律,我把气功定义为:在无创条件下诱发人体再生信息流活动增强的技术。
    那么在无创的条件下如何诱发人体再生信息流活动增强呢?这就是气功第三定律要回答的内容。
    分析再生现象出现的条件,我把它归结为两条:
    ①再生现象会出现在基位全息胚残缺不全,或配位全息胚无法完成与基位全息胚的配位发育的场合;
    ②在配位全息胚的活动状态和基位全息胚活动状态不一致的场合,对基位全息胚而言这等效于基位全息胚受到了创伤,也会诱发再生信息流活动增强。
    显然,由于无创性的要求,气功只能利用其中的第二条来诱发再生信息流,这就是气功第三定律。
    在气功实践中,最常见的使配位全息胚与基位全息胚状态不一致的方法主要有:
    a.使脑发给基位全息胚的信号与基位全息胚实际状态不一致。这主要包括入静、意守、意想等方法,本质上看,这是一种自我催眠现象,此时脑虚构了一种身体活动状态,与真实身体状态不一样;
    b.促使身体某些部位的活动发生了变化,但同时要求脑对此信号不予认可。比如站桩功法,它要求在站桩的同时必须放松身体,这是互相矛盾的,结果引发气感(如果不要求放松身体,只会有累、酸的感觉)。
    c.借助外力(包括机械力、电磁、温度、压强、辐射及药物等)使身体局部出现临时性的变化。
     
    6总结
    气功和中医有密不可分的关系,事实上,我更喜欢把气功看作是一种无创条件下的自我针灸过程,由于气功现象毕竟比医学简单多了,从气功入手研究人体的规律应该是一种研究中医理论的捷径。
    还有些问题没有得到解决,如古代道教典籍中提到气功锻炼可分为“三花聚顶”、“五气朝元”,提示气功锻炼是一个动态的过程,对于这种动态效应该如何考虑现在还不清楚;有的典籍里提到气功锻炼使身体会发生一定的变化,如“马阴藏相”等,这些描述没有得到证实,还需要进一步的实验证据。在现代气功锻炼实践中发现的“走火入魔”现象也是摆在气功理论研究者面前的一道难题,还需要在气功实践中摸索哪些行为容易引起“走火入魔”,哪些行为不容易引起“走火入魔”,并需要在理论上加以分析。
    气功是一种在我国长期流传的锻炼方法,长期的实践证实了它的有效性,它最大的优点是每个人都可以通过自己的努力把病魔逐离身体,把命运掌握在自己的手里。现在的医院收费越来越贵,为治病而倾家荡产的事情报纸上都懒得提了,我是穷人,我祝愿所有的穷人一生平安

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