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  • 王业龙:“散阵”长于扶正温散

  • 来源:中国中医药报 作者:王业龙 时间:2016-01-20 08:32:03
  • 核心提示: 明代中医大师张景岳创“新方八阵”见于《景岳全书》。散阵为新方八阵之一,阵中理法方药经纬详明,分寒热,辨虚实,明阴阳,善用柴胡,长于扶正温散独树一帜。迄今对临床仍

     

    明代中医大师张景岳创“新方八阵”见于《景岳全书》。散阵为新方八阵之一,阵中理法方药经纬详明,分寒热,辨虚实,明阴阳,善用柴胡,长于扶正温散独树一帜。迄今对临床仍有现实指导意义。余据此临证灵活运用,受益匪浅,现就其散法作如下阐述,以抛砖引玉。

    知药性善用柴胡

    《景岳全书·本草正》谓柴胡:“其性凉,故解寒热往来,肌表潮热,肝胆火炎,胸胁痛结,兼治疮疡,血室受热。其性散,故主伤寒邪热未解,温疟热盛,少阳头痛,肝经郁热证”“兼之性滑,善通大便,凡泄泻脾薄者,当慎用之”“柴胡之性善泄性散,所以大能走汗,大能泄气”。《神农本草经》谓柴胡:“去胃肠结气,饮食积聚,寒热邪气,能推陈至新。”

    柴胡属东方木,入肝经,主升,故主散壅滞。外邪袭体,病机为升道被外邪滞塞不利,故取柴胡升散阳道之外邪,或许就是景岳善用柴胡于散法真旨之所在。其方中柴胡散外邪,或配黄芩以凉散,或配细辛以温散,或配芍药以疏散肝经血分之邪,或配人参培元兼散,或配熟地、白术益脾土以助散邪等,随证圆变,得心应手。

    散外邪首重寒热

    创一柴胡饮、二柴胡饮主从寒热二法散外邪。指出了寒、热散法应用的辨证要点。一是“外有邪而内兼火者须从凉散”,方选一柴胡饮,以其“一为水数,从寒散也”。二是“其人元气充实,本无内热,皆不宜用凉药,以寒滞不散” 方选二柴胡饮,以其“二为火数,从温散也”。二方中分别以柴胡伍黄芩意在凉解 ,以柴胡伍细辛意在热解。总之,寒热散法应用要点:一为正气不虚,外感寒邪兼内热者法应凉解;二为正气充足,外感寒邪无里热者法应热解。

    详辨气血以用药

    景岳从气血辨治散外邪,其意有四。一是:“凡人素禀阴分不足, 或肝经血少, 而偶感风寒者, 或感邪不深, 可兼补而散者, 或病后产后感冒, 有不得不从解散, 而血气虚弱不能外达者, 宜此主之。”所创三柴胡饮方中以当归、芍药养血,配柴胡散外邪,使肝血充足,助邪外达。

    二是:“凡人元气不足, 或忍饥劳倦, 而外感风寒, 或六脉紧数微细, 正不胜邪等证, 必须培助元气, 兼之解散, 庶可保全, 宜此主之。”所创四柴胡饮方中以人参、炙甘草、当归培补元气,柴胡、生姜兼散外邪,共奏培元散邪之功。

    三是:“ 脾土为五脏之本, 凡中气不足而外邪有不散者, 非此不可。”所创五柴胡饮,意兼补气血以祛外邪。方取当归、熟地、芍药、白术、炙甘草、陈皮培补气血生化之源,酌配柴胡以散外邪。

    四是:“凡外感风寒,发热恶寒,头疼身痛, 疟初起等证,凡血气平和,宜从平散者,此方主之。”所创正柴胡饮,针对气血充足,内无寒热相兼者,治以平散。

    重扶正机圆法活

    人与天地之道相同,应变化阴阳二字足以概之。景岳曰:“夫伤寒之千姿万状,只虚实二字以尽之。”景岳崇尚仲景,具悉伤寒,详求其法,务求创新,其治伤寒既重于散外邪,更重培补人之元气阴精。

    对正气不衰,阴寒气胜而邪不能散者,创拟麻桂饮。方中取肉桂温阳助麻黄解表,当归随肉桂使温而不燥,炙甘草健脾益气助麻黄发表而不使过散。对阳虚伤寒,创拟大温中饮,“凡患阳虚伤寒,及一切四时劳倦寒疫阴暑之气,身虽炽热,时犹畏寒,即在夏月,亦欲衣披覆盖,或喜热汤,或兼呕恶泄泻,但六脉无力,肩背怯寒,邪气不能外达等证,此元阳大虚,正不胜邪之候”,强调服此方须早用敢用。另曰:“若非峻补托散,则寒邪日深,必致不救,温中自可散寒”。并以临证经验明示后人药后反应:“服后畏寒悉除,觉有躁热,乃阳回作汗佳兆,不可疑之畏之。”此外我们在临床上见之虽明显寒热,但素禀阳虚畏寒,外感后身困不适,六脉沉细微弱者,景岳早有明示曰:“凡以素禀薄弱之辈,或感阴邪时疫,发热困倦,虽未见如前阴证,而热邪未甚者,但于初感时,即速用此饮,连进二、三服,无不随药随愈”。此方用人参、当归、炙甘草理阴温营血,配肉桂、干姜温元阳,佐柴胡、麻黄散外邪,此意乃深得仲景真旨也。景岳曰:“尝见伤寒之治,惟仲景能知温散,如麻黄、桂枝等汤是也;亦知补气而散,如小柴胡之属是也。至若阳根于阴,汗化于液,从补血而散,而云腾致雨之妙,则仲景犹所未及,故予制此方,乃邪从营解第一义也。”

    组方药尤重兼症

    散剂中景岳创柴陈煎,治伤风兼寒,咳嗽发热,痞满多痰等证,实为二陈汤加柴胡而成,以二陈化痰止咳治痞,柴胡散邪退热;柴芩煎治治伤寒表邪未解,外内俱热,泻痢烦渴喜冷,气壮脉滑数者;柴苓饮,即五苓散加柴胡,治风湿发黄,发热身痛,脉紧,表里俱病,小水不利,中寒泄泻等证;柴胡白虎煎,治阳明温热,表邪未解,方中柴胡、黄芩解表邪,生石膏清阳明经热;归葛饮,药虽两味,其用意犹深,治阳明温暑时证,大热大渴,津液枯涸,阴虚不能作汗等证;归柴饮,治营虚不能作汗,及真阴不足,外感寒邪难解者。

    景岳如此重兼症,立意精细,组方严密,诚乃:医不贵于能愈病,贵于能愈难病之谓也。阳强气足之人,虽感外邪,亦有自愈之机,难在正气虚,兼证四起之人。

    用药时尤重服法

    景岳用散法,方有法度,药中肯綮,尤重服法,在散阵方中表现尤为突出。其意在助汗散外邪取温服者,有一柴胡饮、二柴胡饮、三柴胡饮、四柴胡饮、大温中饮、柴芩煎六首方剂;意在使药力直达病所,取食远热服者,有五柴胡饮、柴陈煎两首方剂;意在助药祛邪外达,取热服者有正柴胡饮;意在迅即取效,以热酒送服散剂者,有秘传走马散;外用点眼、吹鼻者,有秘传白犀丹;意在以冷治热直折其势者,有水浸凉服之归葛饮。柴苓饮、柴胡白虎煎、归柴饮三首方剂只嘱煎服。服用方法对治疗效果有重要意义,是有严格要求,并经实践证明是不可轻视的。

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