任秀玲：开辟中医学的元研究领域

　　中医学究竟是一门什么样的科学?怎样的发展才是符合中医药学固有规律的发展?《科学认识论》认为，当一门科学发展到一定水平或陷入困境时，应当进入到这门学科的元研究领域，进行元科学研学科。 元研究、元科学的概念及意义 对科学认识以及认识本身的研究，就是元研究。科学认识、神话等各种认识面对的是自然界，以自然界为研究对象，而不研究它们自身。在这些认识形式之上还有更高层次的研究形式，就是元研究领元科学，是以一门科学的整体性质、特征为研究对象的科学。换句话说，元科学是以某一门科学的认识成果为研究对象，研究该门科学的整体结构、性质、特征和发展规律。是对该门理论进行反思性研究的学科，属于元研究领域。 20世纪以来，现代自然科学高速发展，要想把握一门科学的整体前景和内在机制，就必须对科学本身进行认识，必须把科学作为一种认识来研究。这种要求无论是对科学发展的现状，还是对科学今后的发展，都是非常迫切和必要的。同样，在中医学发展面临困境之时，搞清中医药科学究竟是一门什么样的科学?研究了哪一层面的生命现象?其理论结构、本质特征、发展规律、研究方法、研究思路是什么?也必须开拓中医学的元研究领域，进行中医学的元科学研究。我们把中医学的元科学研究称做“中医理论学”。 开辟中医学的元研究领域。建立中医理论学 “中医理论学”，是研究中医药理论的形成、整体结构、本质特征和发展规律的学科。属于中医学的元研究领域，是对中医学的元科学研究。其研究内容包括以下几个方面： 1．揭示中医理论的形成机制。研究形成中医理论的初始观念、初始命题，因为 成这个学科体本身的内部逻辑前提，正如一个理论中的初始命题构成这个理论本身的内部逻辑前提一样”。 2．确立中医理论的学科地位。中医学以人体生命运动过程中的生理、病理现象及其所反映的生命状态为研究对象，采用“司外揣内”的科学方法；具有研究方向明确的科学家专业队伍及相应的学术机构、出版刊物和教育设施。与西方医学的以人体组织结构及其功能为研究对象，采用解剖、实验等方法研究人体不同，它们是把握着人体不同物质层面的医学科学中的两个分支学科。因此，中医学应明确其“现象——状态医学”的本质属性，在世界医学科学中确立“现象——状态医学”学科 地位，树立科学的理性信念，推动中医学按着“现象——状态医学”的固有规律深化发展。 3．探索中医理论的本质特征。中医学的科学认识活动，是以研究人体生命运动的生理、病理征象为切人点，来探索生命和疾病的本质，把握的是生理病理状态。因此，现象与状态的关系，是整个认知活动中要把握和解决好的根本矛盾。 4．研究中医理论的结构框架。中医药理论的结构框架，就是指中医药理论体系 中，由基本范畴联结而成的理论结构。开展中医药理论的概念范畴研究，推演、建构起概念、范畴体系，揭示出中医药理论基本框架，反思中医药理论的本质、规律及思维方法，进而探讨、寻找概念、范畴的运动和转化，促进中医药理论的发展。 5．总结中医理论的科学成果。中医学经过2000多年经验的、理论的知识积淀，积累了大量的反映人体生命、疾病状态的 生理、病理现象形成的科学事实、科学概念、科学定律，以建构起下一个完整的与西方医学截然不同的医学理论体系。 6．探讨中医理论的逻辑体系。任何科学理论，都是由一定的逻辑思维规律、思维方法指导，建构的具有一定思维形式的逻辑体系。探讨中医学科学命题的逻辑形式或结构体系，以及陈述形式，将从逻辑层面揭示中医药理论的本质特征和固有规律。 7．研究中医理论的发展问题。探讨中医理论发展的动力因素，尤其是理论发展的内部动力；研究中医理论发展自主性；研究中医理论发展的历史性特点，因为中 医理论的发展总是生活于特定历史时期的科学家，在特定的社会文化背景下，以其具体的实践为基础的；研究中医理论发展的尝试性，因为任何认识和理论的发展都是在探索中前进的，有探索才有发展。为促进中医理论的发展提供思路。 中医学界迫切需要开辟中医学的元研究领域，对中医学进行元科学研究，建立“中医理论学”学科。在全国范围内凝聚一批精通中医理论又具有哲学、逻辑、科学哲学、科学认识论等知识结构的中医学者，形成学术团体，进行研究、讨论和争鸣，以明确中医药科学研究的目标，确立中医药科学共同体的理性信念，选择符合中医药学固有规律的研究思路、提高临床疗效和发展中医药基础理论。

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