第十一节 “依拉吉”(治疗)学说
治疗原则
治则，是治病时必须遵循的
“依拉吉”学说，是维吾尔医学基本理论之一。是指说明治疗原则和治疗方法及其种类、定义、意义、作用和应用的学说。
治疗原则
治则，是治病时必须遵循的基本原则，是维医逐步总结的治疗规律，是通过七诊，对疾病进行全面分析，综合的判断，针对不同的病情，确定的各种相应的治疗准则。它对具体立法，处方用药具有普遍的指导意义。维医有关治则的内容十分丰富，其基本原则包括调整气质，表根缓急，助防祛邪，七因制宜，及治防变等。
1．调整失调气质
维医学“依拉吉”(治疗)学说中的治疗总则之一。维医认为，疾病的发生从根本上说是气质的相对平衡受到破坏，因而发生热、湿、寒、干及干热、湿热、湿寒、干寒和体液(数量和质量上)的异常变化所致。所以调整气质，平衡体液，是临床治疗的根本原则。它分为调整非体液型失调气质和平衡体液型失调气质二大治疗原则。
(1)调整非体液型失调气质：调整非体液型失调气质，包括寒化、干化、热化、湿化和湿寒化、干寒化、干热化、湿热化等八种治则。
(2)平衡体液型失调气质：平衡体液型失调气质，包括成熟致病体液、排泄致病体液(维医称“依次提飞拉克”)、平衡失调体液等。
2．表根慢急
维医学“依拉吉”(治疗)学说中的治疗总则之一。表根，是用以概括和说明在一定范围内，疾病的相对两个方面及其内在联系的概念，“根”是对“表”而言。从疾病本身来说，病因是根，症状是表；从人体“太比艾提”(防御能力)和病邪双方来说，体液型气质失调是根，非体液型气质失调是表；从疾病发生的先后来说，则原发病(旧病)为根，继发病(新病)为表。一般来说，“根”代表疾病过程中占主导地位和起主导作用的方面；而“表”则是疾病中，由“根”相应产生的，或属次要地位的方面。但在某些特殊情况下，表也可以转化为主要方面。在治疗时应用“表”“根”的理论，则可帮助分析其主次慢急，并运用急则治表，慢则治根。或表根兼治的原则来指导临床治疗。在一般情况下，慢则治本，适用于病势缓和的疾病及某些慢性病，此类疾病以体液型气质失调引起者为多。表症不急，治疗当采用治根的办法。即是研究或找出病质，主因，主症进行治疗，除根，则表症自愈。或先治其根，后治其表，均属慢则治根的范围。这是维医学辩证论治中的一般原则。治根，是根本的治法，但在某些情况下，表病甚急，如不先治表，可影响根病的治疗，甚至危及患者的生命，在这种情况下就应采取急则治表的原则。先治表症，后治根病。除了急则治表、慢则治本外，应充分考虑到急症先治，慢症后治，两者结合起来，才能取得较好的效果。病有表根慢急，故治有先后，若表根并重，则应表根兼顾，表根同治。但仍应分清主次。在临床实践中，表根并治，慢急兼顾的情况也较多。它在一定情况下，对提高疗效，缩短病程，确有实际意义。
3．助防祛邪
维医学“依拉吉”(治疗)学说中的治疗总则之一。“防”指人体“太比艾提”即对疾病的防御、抵抗能力。“邪”是病邪，主要是指各种致病因素及其病理损害。防与邪是对立统一的两个方面。疾病的发生、发展，在一定意义上，可以说是由防、邪双方的力量强弱而决定的。邪胜则病进，防胜则病退。故治病的根本目的是改变防邪双方的力量对比，使邪祛防复，向有利于疾病痊愈的方向转化。
4．七因定则
维吾尔医学“依拉吉”学说中的治疗总则之一。七因定则，即因时、因地、因人及因病种、病级、病期、病危等制定治则。也就是根据季节、地区、体质、年龄、性别及疾病的种类、原因、等级、分期、高峰期等的不同，而制定的治疗方法。因为疾病的发生和发展是由各方面的内外因素决定的，故治病时应考虑各方面的因素，区别对待，制定适宜的治则，确立相应的治法。这是维医学整体观念在治疗上的体现。
5．及治防变
维医学“依拉吉”(治疗)学说中的治疗总则之一。是指为及时治疗疾病，防止疾病转化而考虑的治疗措施和用药原则。疾病的发展过程，基本上是病邪与人体防御能力的胜败过程，邪胜则病进；人体防御能力胜邪则病退。故及时治疗，既可控制病情恶化，又免人体防御能力过度损耗。如，非体液型气质失调疾病不及时治疗时，可转化为体液型气质失调性疾病；体液型气质失调疾病急发时，不能等待查清致病体液，更不能等待使致病体液成熟后，才能用主药等大则。不然，这不但会错过治疗机会，而且会使气质失调型疾病转化为形状改变型疾病，甚至结构损坏型疾病。由此可见，在临床治疗中，掌握时机，及早治疗，以防病邪的发展和转化，避免不良后果，是非常关键的。
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