第一节 概述

    过去水族无本民族文字，许多药物知识未系统地记载成书，而是以口传心授的方式在民间传记。建国后，特别是在十一届三中全会以来，由于党和国家重视民族传统医药的发掘、整理，水族医药才被纳入科研轨道。这对深入挖掘、继承和发展水族医药遗产，丰富祖国医药学宝库，将会起到不可低估的作用。
    水族药物内容丰富，药源广，种类多，加工简便，配方灵活。药物来源包括植物药、动物药、矿物药及其他类的药物，其中以植物药居多。从各地调查的资料表明，当今所用的品种已达千种以上，常用的达200种左右。水医使用的部分药是中医、民间草医常用的，但他们在使用方法及功用方面不尽相同；一些种类是中医或民间草医都不用或少用，而在水族地区则常用或用法及治疗病症特殊，如：黄腊泡根、狗奶浆、蜘蛛抱蛋、通风章、老鸦、千年耗子屎等等。中医和民间草医对于药物的加工、使用计量、药用部位、功效及所据的理论体系均与水药有差异：
    1．药物加工的不同。中药的炮制加工方法极多，且皆以中医传统炮制理论为本。水药仅有“舂绒捣烂、拌匀、浸泡”等简单、原始的加工方法。
    2．剂量不同。中药多有确切的十六进制剂量，尤其复方中，几乎每味药下都有准确剂量。水药无论单方、复方几乎全无准确剂量。
    3．药用部位相异。如十大功劳叶，中医用全株，主要是清热解毒，水医则只用其根治疗结核、肝炎。
    4．功效用途不同。如狗脊蕨(大叶贯众)，中医用于清热解毒，止血杀虫，而水医用于治疗流感、流脑。
    水药的名称，有其鲜明的民族特色，这种特色与该民族的语言有着密切的关系。总的来看，大多数药物从其名称就可以知其所属类别，或药用部位、功用、形态、气味等特征，这些特征有时在一个药名中出现一个或二至多个。由于水族分布较集中，水语内部一致性较大，彼此差异小，可以相互通话，没有方言差异，既方便学习，又方便应用和交流。水语只有土语区分，第一土语以三洞为代表；第二土语以阳安为代表；第三土语以潘洞为代表，三个土语区的语言以三洞土语为标准。通过用国际音标对水族语音进行注音能更好地了解水族药物的命名规律。
    水族医生经过长期的临床用药实践，将药物分寒、热、温、凉，其用药原则是寒症用温法，热症用清法，虚症用补法，积滞消块用消法。水族没有任何医药专著、临床医籍，更无系统的医药学理论体系。
    水药是始于巫医看病，基于直感的生活实践和经验的直觉发展起来的，即经历了漫长的历史过程，形成了自己的传统用药经验，几千年来，至今还保持了它的临床实践和特殊疗效，并靠家族内部有选择性进行口授世代祖传，民间师徒口授耳传的形式延续下来，水药还属于经验药学的范畴，有待我们进一步整理完善。

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