在很早很早以前,有个名叫六铎哈的老翁,他为自己跌岩断腿的儿子寻药治病,通过长期观察,发现有一只老鸦经常从一个方向含着一株草飞到高崖古松上的巢里去,六铎哈趁老鸦离去时,爬上古松看个究竟,发现在巢里被断腿的幼鸦在伤口处粘着鲜草的汁液。他悄悄退回来,又长期观察老鸦日复一日从同一方向含着一株鲜草为幼鸦治病,幼鸦终于被治好了。六铎哈在这期间,同时已观察出老鸦取药的地点。于是他翻山越岭,爬岩跨涧,终于到一个人迹罕至的悬崖下取来这种鲜草为自己的儿子治好骨折病。后来他就这样采药为百姓治病。人们为了纪念六铎哈在医药上的贡献,把他当做药神来供奉。
传说是远古历史在人们思想记忆中的反映,也是古代民族文化基因的流传。就是在当代水族社会的外科草药医师,每当他们医好一个病人时,总要病人送一只公鸡、一碗白米、一尺白布、六角钱(或六元钱)作为六铎哈药神的供奉物。
值得一提的是,水族是一个农业的民族,自定居于现在生活的区域后,便一直居住在山区,高山陡岩、茂林深草是他们生息和繁衍的世界。丰富的森林资源给了水族人民生活所需要的一切,花椒、姜、蒜、黑白木耳等早被水族人民作为食疗,杜仲、板蓝根、桔梗早被水族人民入药。水族驰名甚广的“九阡酒”,就是用本地一百二十多种芳香草药煮水制成的酒曲所酿成,这种酒曲,外敷可止血,内服可治五痨七伤;而用这种酒曲酿成的“九阡酒”,香味馥郁,清甜可口,适量饮用,能提神助兴,舒筋活血,起到食疗作用。
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