第二节人体三素学说
维持人体生理功能的“赫依”、“协日”、“巴达干”为三素，是组成人体的最基本的物质。它对七元的生理活动起着能源和支配作用，是人体矛盾的主要方面。
三素在人体内是以对立统一的规律共存的。如“协日”的七种秉性中的腻(温性)、热、锐、轻与“巴达干”的七种秉性中的腻(寒性)、寒、钝、重相对立，即“协日”与“巴达干”以相互对立的特性相互依赖而存在。所以“协日”与“巴达干”双方以其相互对立作为各自存在的前提。“协日”为阳，代表热性，维持着生命活动的热能，而“巴达干”为阴，代表寒性，维持着生命活动中运输体液，调节水分的功能。“赫依”起着重要的调节作用，因为“赫依”的六种秉性的轻、动、糙、凉中轻、动与“巴达干”的七种秉性中的重、固相对立，而凉与“巴达干”的寒相统一；糙、凉与“协日”的腻、热相对立，而轻又与“协日”的轻相统一。所以“赫依”与“协日”、“巴达干”两者都有互相对立、互相统一的关系。在正常情况下“赫依”对“协日”、“巴达干”起着不使其太过或不及的调节作用。而在病变情况下“赫依”却起着煽动和扰乱的作用，所以在治疗中必须先注意镇“赫依”的原则。
总之，“协日”、“巴达干”两者为相互对立的两面，互相制约、相对平衡，“赫依”作为调节的因素，三者相互依赖、相互促进，相辅相成地完成着生命活动的生理功能。
一、“赫依”
人体三素之一，以轻、糙为主的六种秉性的要素为“赫依”。阴阳方面为中性。五元方面属气。正常情况下主要发挥着动力和支配生理的功能，对“协日”、“巴达干”起着调节作用。
“赫依”有轻、糙、凉、细、硬、动六种秉性。人的活动轻快，神志不定等是轻扬秉性的表现；皮肤舌苔粗糙、心情暴躁、病情急骤等是糙秉性的表现；睡眠不实，记忆力不牢，心神不定，爱活动等是动的特征；喜晒太阳、烤火，喜热饮食等是凉的特征；无孔不入是细微的特征；皮肤较硬，肿块坚硬，不易化脓，一般泻药不能下泻等是硬的特征。
根据“赫依”的普行性和部位性及其功能的不同，可分为司命“赫依”、上行“赫依”、普行“赫依”、调火“赫依”、下清“赫依”五种。
“赫依”主要依居髋，居身体的下部和心脏与大肠。以依存脉(主脉)为基地，普行于全身。但主要行于心脏、大肠、骨骼、耳、皮肤。其中司命“赫依”，存在于中央脉和头顶部，运行于咽喉及胸腔内。上行“赫依”，存在于胸腔，经喉运行舌、鼻。普行“赫依”，位于心脏，普行于全身。调火“赫依”，位于胃，运行于消化道。下清“赫依”，存在于肛门，运行于大肠、直肠、精府、“三舍”等生殖器官及膀胱，大腿内侧。
“赫依”的功能是主呼吸、血液循环、肢体活动及机能反射、五官感觉、大小便排泄、分解食物、输送饮食精华与糟粕，是维持人体生理活动的动力。司命“赫依”为一切“赫依”的基础，维持人体正常生理活动，主吞咽、呼吸及清晰智慧五官感觉和安定情绪。上行“赫依”，主言语、力量、精力的充沛。普行“赫依”，主心脏、血脉的收缩舒张，四肢及肌肉活动，孔窍的启闭，输送精华，体液调节。调火“赫依”，调节火温平衡，加强胃肠蠕动，促进消化吸收。下清“赫依”，主大小便、精液、月经的排泄及调节分娩、生殖器官的功能。
二、“协日”
人体三素之一。具备以热、锐为主的七种秉性的要素为“协日”。“协日”为阳性，属火，是生命活动的热能，其正常的生理功能主要是维持人体的火温。
“协日”有热、锐、轻、臭、泻、湿、腻七种秉性。口渴、消化快、身体耐寒是热的特征；智慧敏锐、脾气傲慢是锐的特征；皮肤腻润等是腻的特征；热易上攻和性情易激动是轻的特征；排泄物有特殊气味是臭的特征；胃肠柔弱易泻是泻的特征；多汗、易泄是湿的特征。其热、锐、腻是“协日”的本质性秉性，而轻、臭、泻、湿是“协日”功能性的秉性。 ．
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